وفي مجموع زيد عليه السلام [ص362]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: (إذا قطع الطريق اللصوص، وأشهروا السلاح، ولم يأخذوا مالا، ولم يقتلوا مسلما ثم أخذوا حبسوا حتى يتوبوا وذلك نفيهم من الأرض فإذا أخذوا المال ولم يقتلوا مسلما قطعت أيديهم، وأرجلهم من خلاف، فإذا قتلوا وأخذوا المال قطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف، وصلبوا حتى يموتوا، فإن تابوا قبل أن يؤخذوا ضمنوا المال، واقتص منهم، ولم يحدوا).

* * * * * * * * * *

باب في اللاعب بالنرد، والتعزير

في مجموع زيد عليه السلام [ص421]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام: أنه مر بقوم يلعبون بالنرد فضربهم بدرته حتى فرق بينهم، ثم قال: (ألا وإن الملاعبة بهذه قمارا كأكل لحم الخنزير، والملاعبة بها غير قمار كالمتلطخ بشحم الخنزير، وبدهنه، ثم قال عليه السلام: هذه كانت ميسر العجم، والقداح كانت ميسر العرب، والشطرنج مثل النرد).

وهو في أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:2/263]، [الرأب:3/1573]: بسند محمد، عن علي، ومحمدا ابنا أحمد بن عيسى، عن أبيهما، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي عليه السلام، ولم يذكر فيه: (والشطرنج مثل النرد).

وهو في شرح الأحكام لابن بلال رحمه الله قال: أخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد، قال: حدثنا محمد بن منصور إلى آخر سند الأمالي، وليس فيهما: (والشطرنج مثل النرد).

Bogga 702