وفيها [العلوم:2/219]، [الرأب:3/1444]: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا حسين بن نصر، عن خالد، عن حصين، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، قال: (لما عمل قوم لوط بما عملوا بكت السماء والأرض إلى ربها من أعمالهم، فقال للسماء: احصبيهم، وللأرض: اخسفي بهم).

وفي الأمالي أيضا [العلوم:2/218]، [الرأب: /1442]: أخبرنا محمد، قال: أخبرني جعفر، عن قاسم في الذي يعمل عمل قوم لوط، قال: حده في ذلك الرجم، وكذلك فعل الله بقوم لوط رجمهم من سمائه.

وذكر مثل ذلك عن علي رحمة الله عليه في رجل أتي به في ذلك، وذكر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالأخبار غير المتواطئة في كثير من الرواية أنه قال: ((أقتلوا الفاعل، والمفعول به)).

قال محمد: حده حد الزاني إن أحصن رجم، وإن كان غير محصن حد حد الزاني.

وفي أحكام الهادي عليه السلام [ج2 ص235]: قال عليه السلام: اللوطي زان حده حد الزاني إذا أتي في المقعده، وهو أعظم الزانيين جرما، كذلك روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، أنه قال: (حد اللوطي كحد الزاني).

قال يحيى بن الحسين عليه السلام: إن كان محصنا فأتى رجلا في دبره فحده حد الزاني، وإن كان محصنا رجم، وإن كان بكرا جلد، وكذلك من أمكن من الرجال من نفسه، وفي ذلك مايروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأخبار المتواترة، والروايات المتواطئة أنه قال: ((اقتلوا الفاعل والمفعول به)).

Bogga 684