فَقَالَ: إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^١).
١٢٨٧ - وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ﵁ فِي المُسْكِرِ (^٢): «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ» ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ (^٣).
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا (^٤).
١٢٨٨ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ (^٥) مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ (^٦)، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الكَيِّ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٧).
١٢٨٩ - وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٨).
١٢٩٠ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُمَحِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ
(^١) صحيح مسلم (١٩٨٤).
(^٢) في هـ: «السكر»، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٨/ ٣٢٨): «(في السكر) - بفتح السين المهملة والكاف، بعدها راء -: الخمر؛ بلغة العجم».
(^٣) علقه البخاري (٧/ ١١٠)، وأسنده ابن أبي شيبة (٢٣٩٥٨)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٠٨)، والطبراني (٩٧١٤) من حديث عبد اللَّه بن مسعود ﵁ موقوفًا، وانظر: تغليق التعليق (٥/ ٢٩).
(^٤) أخرجه أبو يعلى (٦٩٦٦)، وابن حبان (٢٢٦١)، والبيهقي (١٩٧١١).
(^٥) في أ: «شُرطة» بضم الشِّين، والمثبت من و.
(^٦) في هـ، و: «كيةِ نار».
(^٧) صحيح البخاري (٥٦٨٠).
(^٨) صحيح مسلم (٢٢٠٧).