قَالَ: قُلْتُ لَهُ (^١): إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ!
قَالَ: قُلْتُ (^٢): ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ (^٣) أَنْ (^٤) تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ (^٥) أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ.
قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ (^٦) أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ (^٧) جَارِكَ» (^٨).
١٢٠٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ (^٩) قَالَ: «آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ (^١٠)، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» (^١١).
١٢٠٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِي ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مِنَ الكَبَائِرِ: شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ.
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟!
قَالَ: نَعَمْ؛ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ» (^١٢).
١٢٠٩ - وَعَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ؛ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ (^١٣) بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ (^١٤) خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا.
(^١) «لَهُ» ليست في ب، ح.
(^٢) «لَهُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ! قَالَ: قُلْتُ» ليست في هـ، و.
(^٣) «ثُمَّ» ليست في هـ، و.
(^٤) «أَنْ» ليست في أ، ز.
(^٥) في هـ، و: «خشية».
(^٦) «ثُمَّ» ليست في هـ، و.
(^٧) «حَلِيلَة الرَّجُل»: امرأته، وهو حليلها؛ سُمِّيَا بذلك لأنَّ كلَّ واحدٍ منهما يُحالُّ صاحبه، يعني: أنهما يَحلَّان في منزل واحد. غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٢٤٧).
(^٨) البخاري (٤٤٧٧)، ومسلم (٨٦).
(^٩) في ب، ح: «قال: قال رسول اللَّه ﷺ» بدل: «أن رسول اللَّه ﷺ».
(^١٠) في ز: «خلف».
(^١١) البخاري (٣٣)، ومسلم (٥٩).
(^١٢) البخاري (٥٩٧٣)، ومسلم (٩٠).
(^١٣) «يَتَوَجَّأ»: أي: يطعن ويشقُّ. مشارق الأنوار (٢/ ٢٧٩).
(^١٤) في هـ، و: «في بطنه يتوجأ بها في نار جهنم» بدل: «فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ».