يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ (^١) فِي النَّارِ» (^٢).
١٢٠٣ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ (^٣) إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ، وَوَالِدِهِ (^٤)، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (^٥).
١٢٠٤ - وَعَنْهُ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ - أَوْ قَالَ: لِأَخِيهِ - مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» (^٦).
١٢٠٥ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» (^٧).
١٢٠٦ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ (^٨)؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ.
(^١) في هـ، و: «يلقى»، ووردت في رواية عند مسلم.
(^٢) البخاري (١٦)، ومسلم (٤٣).
(^٣) في أ: «أحبُّ» وهو وهم، والمثبت من و.
(^٤) في ز: «والده وولده» بتقديم وتأخير.
(^٥) البخاري (١٥)، ومسلم (٤٤).
(^٦) البخاري (١٣)، ومسلم (٤٥).
(^٧) البخاري (٤٨)، ومسلم (٦٤).
(^٨) «عِنْدَ اللَّهِ» ليست في و.