مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ» (^١) -.

١١١٩ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَقْلُ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ؛ وَهُمُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ -، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ (^٢) -.

وَلِأَبِي دَاوُدَ: «دِيَةُ المُعَاهَدِ نِصْفُ دِيَةِ الحُرِّ» (^٣).

وَلِلنَّسَائِيِّ: «عَقْلُ المَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ (^٤) الرَّجُلِ، حَتَّى يَبْلُغَ (^٥) الثُّلُثَ مِنْ دِيَتِهَا»؛ رَوَاهُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَقَالَ: «إِسْمَاعِيلُ ضَعِيفٌ، كَثِيرُ الخَطَأِ» (^٦).

١١٢٠ - وَعَنْهُ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «عَقْلُ شِبْهِ العَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ العَمْدِ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ (^٧) الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ (^٨)، فَتَكُونَ دِمَاءٌ (^٩) فِي غَيْرِ ضَغِينَةٍ (^١٠) وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ (^١١).

(^١) أحمد (٦٧١٧)، وأبو داود (٤٥٠٦)، وابن ماجه (٢٦٢٦)، والترمذي (١٣٨٧).

(^٢) أحمد (٦٧١٦)، وابن ماجه (٢٦٤٤)، والنسائي (٤٨٢٠)، والترمذي (١٤١٣).

(^٣) سنن أبي داود (٤٥٨٣).

(^٤) «عَقْلِ» ليست في هـ، و.

(^٥) في و: «تبلغ».

(^٦) السنن الكبرى (٧١٨٠).

(^٧) في هـ، و: «ينزغ».

(^٨) «يَنْزُو الشَّيْطَان بَيْنَ النَّاس»: أي: يوقع الفتنة بينهم. شرح ابن رسلان (١٨/ ٢٥).

(^٩) في هـ، وزيادة: «فِي عِمِّيًّا».

(^١٠) «الضَّغينةُ»: الحقد. العين (٤/ ٣٦٦).

(^١١) أحمد (٦٧١٨)، وأبو داود (٤٥٦٥) واللفظ له.