فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ (^١) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ لَهُ (^٢): فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي! إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ نَفَعَنِي، وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ (^٣).
فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ: مَنْ يُخَاصِمُنِي فِي ابْنِي؟
فَقَالَ: يَا غُلَامُ! هَذَا أَبُوكَ، وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ.
فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا - وَصَحَّحَهُ (^٤) -.
وَأَبُو مَيْمُونَةَ (^٥): اسْمُهُ: سُلَيْمٌ (^٦)، وَقِيلَ: سَلْمَانُ (^٧)، وَهُوَ ثِقَةٌ (^٨).
* * *
(^١) في هـ، وزيادة: «إلى».
(^٢) «لَهُ» ليست في ز.
(^٣) في ب: «أبي عتبة»، وهو تصحيف.
قال النووي ﵀ في تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٣٦): «هو (عِنَبة) بكسر العين المهملة، وفتح النون، واحدة العنب».
و«بِئْر أَبِي عِنَبَة»: تبعد عن المسجد النَّبويِّ (٥) كيلو مترات تقريبًا جهة ذي الحُلَيْفَة، ولا تعرف الآن. معجم ما استعجم (٣/ ٩٧٤)، والمعالم الأثيرة (ص ٢٠٣)، ومعجم المعالم الأثرية في المدينة المنورة (ص ١٤٢).
(^٤) أحمد (٩٧٧١)، وأبو داود (٢٢٧٧)، والنسائي (٣٤٩٦)، وابن ماجه (٢٣٥١)، والترمذي (١٣٥٧).
(^٥) في ب زيادة: «هذا».
(^٦) قاله مسلم ﵀ في الكنى والأسماء (٢/ ٨١٣)، والترمذي (١٣٥٧). وانظر: المقتنى في سرد الكنى (٢/ ١٠٨).
(^٧) المصدر السابق (٢/ ١٠٨).
(^٨) وثقه العجلي، والنسائي. معرفة الثقات (١/ ٤٢٦)، وتهذيب الكمال (٣٤/ ٣٣٨).