٩٧٢ - عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَءًا مُسْلِمًا؛ اسْتَنْقَذَ اللَّهُ (^١) بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ (^٢) مِنَ النَّارِ (^٣).

قَالَ: فَانْطَلَقْتُ حِينَ سَمِعْتُ (^٤) الحَدِيثَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، فَذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ؛ فَأَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ ابْنُ جَعْفَرٍ (^٥) عَشَرَةَ آلَافٍ (^٦) - أَوْ أَلْفَ (^٧) دِينَارٍ -» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (^٨).

٩٧٣ - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: «سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ.

قُلْتُ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَغْلَاهَا (^٩) ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا.

(^١) في ب، د: «استنقذه اللَّه».

(^٢) «مِنْهُ» ليست في أ، د، هـ، والمثبت من ب، ج، و، ز.

(^٣) في هـ، و: «من نار جهنم».

(^٤) في د، هـ، وزيادة: «هذا».

(^٥) في أ: «عبد اللَّه بن جعفر».

(^٦) الضبط المثبت - التنوين - من ج، وصحح عليها.

«عَشَرَة آلَاف دِينَار»: تساوي (٢٥) كيلو جرامًا من الذَّهب تقريبًا.

(^٧) «أَلْف دِينَار»: تساوي (٢، ٥) كيلو جرام من الذَّهب تقريبًا.

(^٨) البخاري (٢٥١٧)، ومسلم (١٥٠٩).

(^٩) في ز: «أعلاها» بالعين.

قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٤/ ٣٠١): «بالغين المعجمة، ولأبي ذرٍّ عن الحمويي والمستملي: (أعلاها) بالعين المهملة، ومعناهما متقارب».