Mughni Dhawi al-Afham 'an al-Kutub al-Kathira fi al-Ahkam
مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
Tifaftire
أبو محمد أشرف بن عبد المقصود
Daabacaha
مكتبة دار طبرية ومكتبة أضواء السلف
Goobta Daabacaadda
الرياض
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Mughni Dhawi al-Afham 'an al-Kutub al-Kathira fi al-Ahkam
Ibn al-Mubarrad (d. 909 / 1503)مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
Tifaftire
أبو محمد أشرف بن عبد المقصود
Daabacaha
مكتبة دار طبرية ومكتبة أضواء السلف
Goobta Daabacaadda
الرياض
١٤٥- والعيوب في النِّكاح منها: ما يختصّ بالرّجال ، وهو : الجبّ ، فيثبت (و ) للمرأة : الخيار به .
١٤٦- والعِنَة ( و): لا يحصل له الانتشار ولا يمكنه ( و) الوطء.
١٤٧- فإن اعترف به : يؤجّل ( و) سنة .
١٤٨- فإن وطئ فيها وإلّا يثبت ( و) لها الخيار.
١٤٩- ويبطل ( و) العِنة: الوطء مَرّة لا يوطء غيرها .
١٥٠- وإن ادَّعى الوطء وأنكرته وهي بكر وشهدت به امرأة ثقة : يكون ( و) القول قولها .
١٥١ - والثيب : يقبل ( و) قوله .
١٥٢- الثاني: يختصّ بالنساء وهو: الرّثْق بأن يكون (و) الفرج مسدودًا لا مسلك للذكر فيه .
١٥٣- والقرن وهو: عظم يسدّه.
١٥٤- والعفل: فيثبت ( و) له الخيار . وثبت ( خ ) : بالعتق.
١٥٥- الثالث : مشترك ، وهو: الجذام والبَرَص والجنون: فيثبت ( و) لكل منهما الخيار به .
١٥٦- ولا يفسخ ( و) إلا بحكم حاكم . فإن فسخ قبل الدخول : فلا مهر . وبعده : لها المهر يرجع ( و) به على من غَرَّه .
١٥٧- ولا خيار : لمن رضي أو مكّن من وطء .
368