مادة (١٦٩٢)

الكتابة في حكم النطق فيصح الإقرار بها. ^(١)

مادة (١٦٩٣)

الإشارة المفهومة من الأخرس تقوم مقام النطق فيصح إقراره بها. أما الناطق فلا تعتبر إشارته. وكذا المعتقل لسانه إذا كان يرجى نطقه. ^(٢)

مادة (١٦٩٤)

لا يقبل تفسير الإقرار بما يخالف الظاهر. فلوقال: له في هذا المال ألف أو في هذه الدار نصفها ألزم بإقراره ولا يقبل أنه يريد أن يهبه ذلك. وكذا لوقال: له في ميراث أبي مائة فهذا إقرار بدين ولا يقبل تفسيره بالهبة. ^(٣)

مادة (١٦٩٥)

تفسير الكلام بما يقتضيه مقبول سواء كان بكلام متصل أو منفصل. مثلاً لوقال: له عندي ألف وفسره متصلاً أو منفصلاً بدين أو وديعة قبل. ^(٤)

^_______