ولا بالنجس، ولا بالوحل مع وجود التراب.

وإذا مزج التراب بشئ من المعادن، فإن استهلكه التراب وإلا لم يجز.

<div>____________________

<div class="explanation"> قوله: ولا النجس.

هذا مذهب الأصحاب، بل قال في المنتهى: إنه لا يعرف فيه مخالفا (1)، واستدل عليه بقوله تعالى: (فتيمموا صعيدا طيبا) والطيب هو الطاهر.

وهو جيد، إن ثبت كون الطيب هو الطاهر بالمعني الشرعي، لكن يبقى الكلام في إثبات ذلك.

قوله: ولا بالوحل مع وجود التراب.

هو بسكون الحاء وفتحها: الطين الرقيق. نص عليه في الصحاح (2). وقال في القاموس: الوحل: الطين ترتطم فيه الدواب (3). والظاهر أن مطلق الطين لا يجوز التيمم به اختيارا، لقوله عليه السلام في صحيحة رفاعة: " إذا كانت الأرض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر أجف موضع تجد فتيمم منه فذلك توسيع من الله عز وجل " ثم قال: " وإن كان في موضع لا يجد إلا الطين فلا بأس أن يتيمم منه (4) " ونحوه روى أبو بصير في الحسن عن أبي عبد الله عليه السلام (5).

قوله: وإذا مزج التراب بشئ من المعادن فإن استهلكه التراب جاز، وإلا لم يجز.

ينبغي أن يراد بالاستهلاك أن لا يتميز الخليط، ويصدق على الممتزج اسم التراب.</div>

Bogga 204