وأما الأغسال المسنونة، فالمشهور منها ثمانية وعشرون غسلا:

ستة عشر للوقت:

وهي غسل يوم الجمعة، <div>____________________

<div class="explanation"> قوله: وأما الأغسال المسنونة فالمشهور منها ثمانية وعشرون غسلا:

استحباب هذه الأغسال مشهور في الأخبار وكلام الأصحاب وقد ورد في بعض الأخبار استحباب الغسل لغير ذلك (1) وذكر الشهيد - رحمه الله - في النفلية أنها خمسون (2).

قوله: وهي: غسل الجمعة.

أجمع العلماء كافة على مشروعية غسل الجمعة ورجحانه، وإنما الخلاف بينهم في استحبابه ووجوبه، فذهب الأكثر إلى الاستحباب وقال ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه: وغسل يوم الجمعة واجب على الرجال والنساء في السفر والحضر، إلا أنه رخص للنساء في السفر لقلة الماء، ثم قال بعد ذلك: وغسل يوم الجمعة سنة واجبة (3).

والمعتمد الاستحباب، لنا: أصالة البراءة مما لم يقم دليل على وجوبه، وما رواه الشيخ في الصحيح، عن علي بن يقطين، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الغسل في الجمعة، والأضحى، والفطر، قال: " سنة وليس بفريضة " (4).

وفي الصحيح عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن غسل</div>

Bogga 159