ولا يصح طلاقها.

غسلها كغسل الحائض سواء.

<div>____________________

<div class="explanation"> الرابع: انقضاء العدة بالحيض دون النفاس غالبا، ولو حملت من زنا ورأت قرأين في زمان الحمل حسب النفاس قرءا آخر وانقضت العدة به.

الخامس: أنه لا يشترط في النفاسين مضي أقل الطهر كما في التوأمين بخلاف الحيض.

السادس: أن النفساء لا ترجع إلى عدتها في النفاس ولا إلى عادة نسائها بخلاف الحيض.

قوله: وغسلها كغسل الحائض سواء.

هذا مذهب العلماء كافة قاله في المعتبر (1)، ويدل عليه إطلاق الأمر بالغسل، والكلام في اكتفائها بالغسل عن الوضوء كما تقدم في غسل الحيض (2).

* * *</div>

Bogga 51