795

Lamha Fi Sharh Mulha

اللمحة في شرح الملحة

ابن الصائغ - 720 AH

Tifaftire

إبراهيم بن سالم الصاعدي

Daabacaha

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1424 AH

Goobta Daabacaadda

المدينة المنورة

Noocyada
Grammar
•
Gobollada
Suuriya
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Mamlukyo
والشّرطُ في اللّغة١هو: العلامة؛ فكان وُجود الفعل الأوّل في هذا الباب علامة لوُجود الفعل الثّاني.
والظُّروف٢ على ضربين: زمانيّة، ومكانيّة.
فالزّمانيّة: (مَتَى) و(أَيَّان) ٣ و(إِذْمَا) ٤.
والمكانيّة: (أَيْنَ) و(أَنَّى) و(حَيْثُمَا) ٥. [١٥٤/أ]
وتوجيهُ الجزم:
قيل: (إِنْ) [وإن] ٦ جزمت الشّرط، والشّرط جزم الجواب؛ لأنّه يقتضيه فوجب أن يكون عاملًا [فيه] ٧.
وأُجيب عن ذلك بأنّ كلّ واحدٍ منهما يعمل في الآخر؛ فليس أحدهما بأولى من الآخر في العمل٨.

١ اللّسان (شرط) ٧/٣٢٩.
٢ في أ: الظّرف.
(متى) و(أيّان): هما لتعميم الأزمنة؛ وكسر همزة (أَيّان) لغة سليم.
يُنظر: التّسهيل ٢٣٦، وتوضيح المقاصد ٤/٢٤١، والهمع ٤/٣١٦، والأشمونيّ ٤/١٢.
٤ هذا على مذهب المبرّد، وابن السّرّاج، والفارسيّ - كما بيّنّا ذلك سابقًا -.
(أين) و(أنّى) و(حيثُما): هي لتعميم الأمكنة.
يُنظر: التّسهيل ٢٣٦، وتوضيح المقاصد ٤/٢٤١، والهمع ٤/٣١٧، والأشمونيّ ٤/١٢.
٦ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.
والقائلُ بهذا الأخفش؛ وهو اختيارُ ابنُ مالكٍ في التّسهيل - كما بيّنّا ذلك سابقًا -.
٧ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٨ وقال السّيوطيّ في الهمع ٤/٣٣١: "وَرُدَّ بأنّ النّوع لا يعمل؛ إذْ ليس أحدهما بأولى.
من الآخر، وإنّما يعمل بمزيّة؛ وهو أن يضمّن العامل من غير النّوع أو شبهه كعمل الأسماء في الأسماء".

2 / 868