وقيل: حصل للشّرط مزيّة بالتّقدُّم.

وقيل١: إنّ حرف الشّرط اقتضاهما فعمل فيهما معًا.

وفائدة الأسماء: الاختصار لِمَا فيها من العُموم لِمَا وُضعت له.

فـ (مَنْ) يعمُّ ذوي العلم، كقولك: (مَنْ يقم أقم معه) .

و(مَا) تعمُّ٢ غير ذوي العلم.

و(أَيّ) ٣ تعمّ الأبعاض من ذوي العلم وغيرهم؛ فجعلت شرطًا في تلك الأبعاض، نحو: (أيّ الرّجال يقم أقم معه) و(أيّ الدّوابّ تركب٤ اركب) .

و(مَهْمَا) ٥ بمعنى (مَا)؛ فإذا قلت: (مَهْمَا تفعل أفعَل) فمعناه:

١ هذا مذهب المحقِّقين من البصريّين، وعزاه السّيرافيّ إلى سيبويه - كما بيّنّا ذلك سابقًا -.

٢ في ب: يعمّ.

٣ أيّ: اسم مبهم منكور، وهي بعض ما تُضاف إليه، إنْ أضفتَها إلى الزّمان فهي زمان، وإن أضفتها إلى المكان فهي مكان؛ إلى أيّ شيء أضفتها كانتْ منه. يُنظر: شرح المفصّل ٧/٤٤.

٤ في ب: يركب.

٥ قيل: إنّها بسيطة، وزنها (فَعْلَى)، وألِفُها إمّا للتّأنيث، أو الإلحاق.

وقيل: إنّها مركّبةٌ؛ - وسيتعرّض الشّارحُ لها في حال تركيبِها -.

يُنظر: كتاب حروف المعاني ٢٠، وشرح المفصّل ٧/٤٢، وشرح الرّضيّ ٢/٢٥٣، والارتشاف ٢/٥٤٧، وتوضيح المقاصد ٤/٢٤١، والمغني ٤٣٦، والهمع ٤/٣١٦، والأشمونيّ ٤/١٢.