و(لا) و(حتَّى) ١: منفردتان٢؛ لاختلاف معناهما.

وأمّا معانيها:

فـ (الواو) معناه٣: الجمع من غير ترتيب؛ فإنّك إذا قلتَ: (قَامَ زيدٌ وعمروٌ) احتمل ثلاثة٤ معانٍ:

أن يكون كلّ منهما قد تقدّم قبل صاحبه، وأن يكونا٥ فعلاه [١١٦/ ب] معًا، ومنه قولُه تعالى: ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ ٦.

و(الواو) في كلام العرب على ستّة أضرُب٧:

(واوٌ جامعة عاطفة)، و(واوٌ جامعة غير عاطفة) - وهي واوُ المفعول معه-،

١ العطفُ بـ (حتّى) قليل؛ والكوفيّون ينكرونه.

يُنظر: الارتشاف ٢/٦٣١، وأوضح المسالك ٣/٤٤.

٢ لأنّ (لا) تُخرج الثّاني ممّا دخل فيه الأوّل.

و(حتّى) تدخُله فيما دخل فيه الأوّل؛ إلاّ أنّ فيها معنى التّعظيم والتّحقير، فلذلك خالفت الواو وأختيها، وصارت مفردة على حدتها. يُنظر: شرح عيون الإعراب ٢٤٧.

٣ في ب: ومعناه.

٤ في ب: ثلاث.

٥ في ب: وأن يكون.

٦ سورة آل عمران، الآية: ٤٣.

٧ يُنظر في الواو: الأزهيّة ٢٣١، وشرح عيون الإعراب ٢٤٧، ورصف المباني ٤٧٣، والجنى الدّاني ١٥٣.