623

Lamha Fi Sharh Mulha

اللمحة في شرح الملحة

ابن الصائغ - 720 AH

Tifaftire

إبراهيم بن سالم الصاعدي

Daabacaha

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1424 AH

Goobta Daabacaadda

المدينة المنورة

Noocyada
Grammar
•
Gobollada
Suuriya
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Mamlukyo
(الواو) و(الفاء) و(ثُمَّ): وهذه الثّلاثة أخوات؛ لأنّها تَجمع بين الشيئين١ في الإعراب والمعنى.
و(أَوْ) و(إِمَّا) و(أَمْ) ٢: وهذه أخوات؛ لأنّهنّ٣ لأحد الشّيئين أو الأشياء.
و(بَلْ) و(لكن) ٤: أُختان؛ لأنّ الاستدراك والإضراب يتقاربان.

١ في ب: شّيئين.
٢ ذهب أبو عُبيدة إلى أنّ (أَمْ) حرفُ استفهام كالهمزة.
يُنظر: الارتشاف ٢/٦٣١، والأشمونيّ ٣/٩١.
٣ في أ: لأنّها.
٤ ذهب يونس إلى أنّ (لكنْ) حرف استدراك وليست بعاطفة، والواو قبلها عاطفة لِمَا بعدها على ما قبلها عطف مفرد على مفرد.
وارْتضى ذلك ابن مالكٍ في التّسهيل.
ثم القائلون بأنّها حرف عطف اختلفوا على ثلاثة أقوال:
أحدها: أنّها لا تكون عاطفةً إلاّ إذا لم تدخُل عليها الواو؛ وهو مذهب الفارسيّ، وأكثر النّحويّين.
الثّاني: أنّها عاطفة ولا تُستعمَل إلاّ بالواو الزّائدة قبلها لُزومًا؛ وصحّحه ابن عصفور.
الثّالث: أنّها عاطفة تقدّمتها الواو أو لم تتقدّمها؛ وهو مذهب ابن كيسان.
يُنظر: شرح المفصّل ٨/١٠٩، وشرح الجُمل ١/٢٤١، والتّسهيل ١٧٤، والارتشاف ٢/٦٢٩، وأوضح المسالك ٣/٥٥، والتّصريح ٢/١٣٥، والأشمونيّ ٣/٩١.

2 / 690