============================================================

والافتقار، والتخلق بالبذل والإيثار وترك التعرض والاختيار، وعلامة الصادق في طريقه، آن يفتقر بعد الغنى، ويذل بعد العز ويخفى بعد الشهرة(1).

ومنه: إذا رأيت الرجل يسمي الطمع زيادة، وسوء الأدب إخلاصا، والخررج عن الحق شطحا والتلذذ بالمذموم لذة طيبة، واتباع الهوى ابتلاة والرجوع إلى الدنيا وصولا، وسوء الخلق صوله، والبخل جلادة، والسؤال اللخلق عملا، فقد هدم أركان الطريق، ومحا سوها وغير معانيها وسقط من عين الله عز وجل، وكان قدس سره يتمثل بهذه الأبيات(2): لي حبيب يزار في الخلوات حاضر غائب عن اللحظات ما تراني أصغي إليه بسري كي أعي ما يقول من كلمات اضر غائب قريب بعيد وهو لم تحوه رسوم صفات هو أدنى من الضمير إلى الوهم وأخفى من لائح الخطرات سكن قدس سره قيلويه، قرية من قرى نهر الملك، قرية من بغداد، ومات بها سنة سبع وخمسين وخمسمائة تقريبا مسنأ، وقبره بها ظاهر يزار، وقيلويه بفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف فلام مضمومة فواو ساكنة وباء آخر الحروف مفتوحة وهاء. انتهى قلت ورايت في بعض نسخ البهجة ضبطها بالنون بدل الياء الثانية، وقال: على وزن (حمدونه)(3) ولم يظهر لي أيها صحيح إذ لم أقف على أنها أي قرية كانت من قرى زماننا وفي آي ناحية وفي آي موضع هي والله اعلم.

() في الأصل: ويشتهر بعد الخفاء، والتصويب عن البهجة.

2) الأبيات في بهجة الأسرار ص261.

(3) كذلك في المطبوعة ص162.

Bogga 562