============================================================

فيها كل حديث موضوع، وله [تلقيح فهوم الأثر](2) على وضع كتاب المعارف لابن قتيبة، وبالجملة فكتبه اكثر من أن تعد(2).

وكتب بخطه شيئا كثبرا، والناس يغالون في ذلك حتى قالوا: إنه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس على المدة فكان ما خص كل يوم تسعة كراريس وهذا شيء عظيم لا يكاد يقبله العقل، ويقال إنه جمعت براية أقلامه التي كتبت بها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحصل منها شيء كثير وأوصى آن يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك، فكفت وفضل منها.

وله اشعار لطيفة، أنشدني له بعض الفضلاء يخاطب أهل بغداد.

عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب.

رون العجيب كلام الفريب وقول النريب فلا يعجب يازهم ا تندت بخيد الى غير جيرانهم تفلب وعذرهم عند توبيهم منية الحي ما تطرب وله أشعار كثيرة. وكانت له في مجالس الوعظ أجوية نادرة، فمن أحسن ما يحكى إنه وقع النزاع ببغداد بين السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما، فرضي كل منهم بما يجيب به الشيخ أبو الفرج، قاقاما شخصا يساله عن ذلك وهو على الكرسي في مجلس وعظه، (4) طبع باسم (تلقيح فهوم الاثر في فنون المغازي والسبر) تحقيق علي حسن، القاهرة، دار الآداب وانظر مضان تسخة المخطوطة في (مؤلفات ابن الجوزي) صر88 و(قراءة جديدة) ص52.

(2) قام الاستاذ عبد الحميد العلوجي باحصاء مؤلفات ابن الجوزي وتدوينها في كتاب (مزلغات ابن الجوزي) المطبوع ببغداد سنة 1965، ونشر الاستاذ هلال ناجي تقدا للكتاب في برق المكتبة (عدد 62 لنة 268/8) استدرك فيه ما فات العلوجي من آثارء المطوطة التي وقف عليها في المغرب العربي ونشر الأستاذ محمد باقر استدراكا عن مؤلفات ابن الجوزي في مجلة المورد العدد (- 2) 1971، ونشرت الدكتورة ناجية عبد الله مؤلفها القيم (قراءة جديدة في مؤلفات ابن الجوزي) بغداد 1987.

Bogga 522