============================================================

(9) 134 - أبو الفرج بن الجوزي( ومتهم أبو القرج عيد الرحمن بن الجوزي عليه الرحمة قال ابن خلكان في تاريخه: أنه أبو الغرج عيد الرحمن ين أبي الحسن علي ين محمد بن علي بن عيد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد ال بن جعفر الجوزي ابن عيد الله بن القاسم ين التضرين القاسم بن محمد ين عيد الله ين عيد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عته التيمي اليكري اليغدادي الفقيه الحنيلي الواعظ الملقب يجمال الدين بن الحاقظ، كان علامة عصره، وإعام وقته في الحديت وصتاعة الوعظه صتف في فتون عديدة متها [زاد المير في علم التفسيرل(ف في أربعة اجراء أتى قيها بأشياء غريية، وله في الحديث تصانيف كثيرةه وله (المتظم)(3 في التاريخ وهو كيير وله [الموضوعات) في أرمعة اجزاء ذكر (4 ترجته قي قيل طيقات ال حشايلة 355/6 ووفيات الاسيان 0/3" ومرة الزمان 51 وفيل الروصتن 8 والكامل لابن الانير 71/1" وتذكرة القاط *13 والمير "/52ى، واكترات /320 وتارم ابي الداء 6د" والشجوم الزاهرة قا/*2" وطيقات القرلاء البرري 3258 اشارة الى تته المتطولطة كل من الاستاذ حيد الحسيد العلرجي قي لامولقات لبن الجوز ص 07" والدكتورة تاجية عبد الله ليواهيم قي (اقراة جديدة قي مؤلضات اين اليوزيا صن 68 وذكرت تسقة في فهرسن متطوطات علوم القرتن الكريم في تحراتن المتطوطات في العراق لاقيد الطبيع) المسظم قي قاريخ الملوك والامم كاب كير ايع مته ستة اجزاء بحيدر اباد ستة 1352 واتظر (امولفات ابن الجوريا ص ذ" ولاقراة جديية في مولقات اين الجوزيا صى".

Bogga 521