* صحيح.

وأوله " مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها ... "

أخرجه أبو داود (٦١/٦١٨) والترمذى (١/٩) والدارمى (١/١٧٥) وابن ماجه (٢٧٥) والطحاوى فى " شرح المعانى " (١/١٦١) وكذا ابن أبى شيبة فى " المصنف " (١/٨٨/٢) والدارقطنى (١٤٥) والبيهقى (٢/١٧٣، ٣٧٩) وأحمد (١/١٢٣، ١٢٩) وأبو نعيم فى " الحلية " (٨/٣٧٢) والخطيب فى تاريخه (١٠/١٩٧) والضياء المقدسى فى " المختارة " (١/٢٤٣) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن على رضى الله عنه مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد حسن.

قال الترمذى: " هذا الحديث أصح شىء فى هذا الباب وأحسن، وعبد الله بن محمد ابن عقيل ... قال: محمد: وهو مقارب الحديث ".

وقال النووى فى " المجموع " (٣/٢٨٩): " رواه أبو داود والترمذى وغيرهما بإسناد صحيح إلا أن فيه عبد الله بن محمد ابن عقيل. قال الترمذى ... " قلت كلامه المذكور آنفا.

وقال الحافظ فى " الفتح " (٢/٢٦٧): " أخرجه أصحاب السنن بسند صحيح ".

كذا قال، ولا يخفى ما فيه وهو الذى يقول فى ابن عقيل هذا: " صدوق فى حديثه لين، ويقال تغير بآخره ".

وله طريق أخرى عن على مرفوعا به.

أخرجه أبو نعيم (٧/١٢٤) وسنده ضعيف.

لكن الحديث صحيح بلا شك فإن له شواهد يرقى بها إلى درجة الصحة، وقد أوردتها فى كتابنا الكبير " تخريج صفة صلاة النبى ﷺ، ويراجع لها " نصب الراية " (١/٣٠٨) .