أحاديثهم على قلّة معرفته بصناعة الحديث، فلما فحش ذلك منه وكثر في روايته، بطل الاحتجاج به» (١) .

والراوي عنه (سليمان بن الربيع بن هشام النَّهدي الكوفي)، قال الدارقطني فيه: «كان ضعيفًا»، وقال مرة: «روى أحاديث مناكير» . كذا في «تاريخ بغداد» (٩/٥٤) .

وترجمه الذهبي في «الميزان» (٢/٢٠٧)، وقال: «تركه أبو الحسن الدارقطني، وقال: غيَّر أسماء مشايخ، وروى البرقاني (٢) عن الدارقطني: ضعيف» . ونقله عنه ابن حجر في «اللسان» (٤/١٥٢ رقم ٣٦١٢ - ط. أبو غدة) (٣)، ولذا قال الخطيب على إثر الحديث بطريقيه: «أبو عبيدة، هو حُميد الطويل، وهذا الإسناد ليس بمحفوظ، وصالح بن بيان: ضعيف، وهمام بن مسلم: مجهول، والمحفوظ: حديث عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن جرير» انتهى.

فعاد هذا الحديث إلى حديث جرير.

قال الشوكاني (٤) عن حديث أنس: «رواه الخطيب وابن عدي والطبراني عن أنس مرفوعًا، وفي إسناده متروك ومجهول، وقال في «الميزان»: باطل، وللحديث طرق كثيرة جدًّا، قد استوفاها صاحب «اللآلئ»، وفي بعضها التصريح بأنها بغداد» .

(١) انظر له: «الضعفاء» لابن الجوزي (٣/١٧٨)، «المغني» (٢/٧١٢)، «ديوان الضعفاء» (٢/٤٢٠ رقم ٤٤٨٠)، «تنزيه الشريعة» (١/١٢٣) .

(٢) لا يوجد في «سؤالاته» لا في طبعة القشقري، المطبوعة في الباكستان، سنة ١٤٠٤هـ، ولا في طبعة مجدي السيد، المطبوعة عن مكتبة القرآن، مصر، دون تاريخ.

(٣) انظر له -أيضًا-: «الضعفاء» (٢/١٩) لابن الجوزي، «المغني» (١/٢٧٩)، «ديوان الضعفاء» (١/٣٥١ رقم ١٧٤٥) .

(٤) في «الفوائد المجموعة» (ص ٤٣٤-٤٣٥) .