عليه وسلم بصاع من تمر حسما للنزاع، وتحقيقا للعدل ما أمكن، ولأن الشاة لا تحتمل في ضرعها أكثر من قيمة صاع.

ثالث الأمور التي تكشف عنها رسالة القياس - الاستقلال الفكري في استخراج على الأقيسة، وإن هذا وحده يدل على أن ابن تيمية لم يكن فقيهاً مقلداً، ولا فقيهاً مخرجاً في المذهب الحنبلي، ولكنه فقيه أدرك أصول الأدلة إدراكاً مستقلاً، وفهم الفروع بأدلتها، ووجه الأقيسة، وتلاقى في كل ذلك مع ما وصل إليه الفقهاء في المذهب الحنبلي، فكان يعد لذلك فقيهاً مجتهداً منتسباً.

وإذا كان القياس هو لب الفقه، وهو مظهر اجتهاد الفقيه، وباختلاف المدارك فيه تختلف المناهج الاستدلالية، حتى أن بعض كتب الأصول تسمي باب القياس بباب الاجتهاد؛ كما فعل الشاطبي وغيره، فمن حقنا أن نقول إن منهج ابن تيمية المستقل في القياس يدل على مرتبته الفقهية، وهي أنه مجتهد منتسب؛ لنسبته إلى الإمام أحمد بن حنبل، وموافقته في الأصول مع الإمام أحمد في الجملة))