قوله : (فما زالت تلك) ، أي : المذكورات. وقوله : طعمتي بكسر الطاء ، أي صفة أكلي.

521

6 باب من أكل حتى شبع

قوله : (مشعان) بنون مشددة ، أي : طويل.

522

قوله : (فصنعت) أي : ذبحت. وقوله : بسواد البطن ، أي : بالكبد اه شيخ الإسلام.

قوله : (حين شبعنا) ظرف لتوفي ، أي : توفي النبى {صلى الله عليه وسلم} وقت كوننا شابعين. وقوله : من الأسودين فيه تغليب التمر على الماء.

523

7 باب {ليس على الأعمى حرج إلى قوله لعلكم تعقلون}

قوله : (على روحة) هي ضد الغدرة. قوله : (فلكناه) : بضم اللام ، أي : علكناه.

قوله : (عودا وبدءا) أي : مبتدأ وعائدا ، أي : أولا وآخرا.

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 520

8 باب الخبز المرقق ، والأكل على الخوان والسفرة

قوله : (الخوان) : هو بكسر الخاء وضمها ما يؤكل عليه الطعام.

قوله : والسفرة بضم السين ما يوضع عليه الطعام ، وتفارق الخوان بأنه مرتفع عن الأرض بقوائم والأكل عليه من شأن المترفهين.

قوله : (ولا شاة مسموطة) هي التي أزيل شعرها بعد الذبح بالماء السخن ثم شويت.

قوله : (الاسكاف) : بكسر الهمزة. قوله : (فعلى ما) بألف وفي نسخة : فعلام بحذفها ، وهو الأكثر.

524

قوله : (وأقطا) الأقط هو اللبن الجامد.

قوله : (وأضبا) : بفتح الهمزة وضم المعجمة ، وتشديد الموحدة جمع ضب.

قوله : (كالمستقذر لهن) : بذال معجمة ، أي : كان كارها لهن من القذارة ، وهي خلاف النظافة.

525

11 باب طعام الواحد يكفي الاثنين

قوله : (طعام الاثنين) أي : المشبع لهما كافي الثلاثة ، أي : كافي لقوتهم ، وكذا الكلام فيما بعده ، والمراد : أن البركة تنشأ عن كثرة الجماعة.

Bogga 112