6 باب قوله : {من كان عدوا لجبريل} قوله : (ذاك عدو اليهود) أي : باتخاذ اليهود إياه عدوا لهم وبعداوتهم له كما هو مقتضى الآية فبين الآية أنهم يعادون جبريل لا أن جبريل يعاديهم ، والله تعالى أعلم اه سندي.

166

8 باب {وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه}

قوله : (فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر الخ) أي : وقد أخبرت في كتابي بأني أقدر على ذلك ، ويمكن أن يراد بالتكذيب إنكار قدرة الله تعالى.

167

10 باب قوله تعالى : {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم}

قوله : (واحدها قاعد) بلا هاء كالحائض لأن القاعد في مقابلة الحائض هي التي قعدت عن الحيض ، فهي من الأسماء المخصوصة بالنساء كالطالق ونحو اه سندي.

168

169

17 باب {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق إلى قوله من الممترين}

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 163

قوله : (كما يعرفون أبناءهم) وروي أن عمر سأل عبدالله بن سلام عن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} ،

170

فقال : إني أعلم به مني بابني ، قال : لأني لم أشك في محمد أنه نبي ، فأماولدي ، فلعل والدته خانت. زاد السمرقندي في روايته : أقر الله عينيك يا عبدالله ، وقيل : الضمير في يعرفونه للقرآن ، وقيل : لتحويل القبلة وظاهر سياقه ثم يقتضي اختياره.

171

21 باب {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو

Bogga 38