601

============================================================

باصلاح ما أخذته من المال بطريق الجبر والقهر، وما مددت يدي إليه لقضاء الوطر وابتغاء الأرب كما يفعل المسرفون والمترفون والمترغدون، وإنما الغرض الأعظم حفظ قناة الدين أن يعوج ودعائم الإسلام أن ترتج، وعزمت في القابل أن لا أعود اليه، ولا أرجع فيه؛ فإن المحارم أحمية الشرع، فمن حام حولها يوشك أن يقع فيها ويتورط عليها، فدونها القتاد مخرط، والجواد محبط، والعاقل مورط، فليحدر كل الحذر، فان السفر فيه الخطر، والحساب شديد والرجوع بعيد، والحاكم عدل لا يخفى عليه شيء : لا خافية الأعين، ولا همس الألسن، ولا هوادة عبودية في الجزاء والاقتصاص، هيهات لات حين مناص، إلة غفار وملك جيار، غضب عظيم وجنة نعيم، وعقاب وجحيم، وزبانية شداد حداد، فأما أسقاط الدفاتر كلها تصرف إلى ابن أخي (الرضى) أنبته الله نباتا حسنا إن اشتغل بالعلم نيه، ونشأ عليه وشدا منه شدوا حسنا، فان أضرب عنه صفحا، وطوى عنه كشحا، فهي مقسطة على الأكابر والأفاضل من أهل العلم، تفرق عليهم بكمالها.

واما الأثاث والأمتعة لو بقيت في يدي ابنتي الكبرى فهي لها، لا حق لأحد فيها، والأفراس والبغال ونوع من الأسلحة- وإن قلت- هي مصروفة إلى عمارة مشهد والدي على ما استصوبه المسلمون، ينفق عليها ويصرف إليها، فالناس اتهموني باختزال نفائس الأملاك وعقائل الأموال واختزانها والبخل بها والشح فيها، فوالذي خلقني وخلق الخلائق أني ما ادخرت من الذهب قط ثلاثة الاف دينار، وإنما كانت الفين ونيفا، إلى أن أغار علي الترك ودخلت في ضمان الديلم، فلم يجتمع عندي ألف قط.. والله تعالى مطلع على سراثري وضمائري، فالمال مكذوب عليه، والكبير يوجد ثم يرزح(1)، والقوي يعدو ثم يطلح(4). وأمرت (1) في (1): والكبير او الكثير -غير منقوطة - يوجد ثم يرزح: رزحت الناقة: سقطت إعياء أو هزالا. قاموس، باب رزح (2) طلح : أي تعب وعيي من طلح البعير: اعياء. القاموس : مادة طلح.

(199)

Bogga 601