وهذا اللقب قديم، جاء في أحاديث موضوعة (^١)، وبعض الآثار الموقوفة مثل أثر علي ﵁ (^٢)، ....................................

(^١) انظر: «معرفة الصحابة» لأبي نعيم (١/ ٦٢) رقم (٢٤٠)، «المعجم الكبير» للطبراني (١١/ ٧٦) رقم (١١٠٩٣)، «الغيلانيات» لأبي بكر الشافعي (١/ ١٠٩) رقم (٦٥)، «المطالب العالية» (١٥/ ٦٨٤) رقم (٣٨٦٦)، «اللآلئ المصنوعة» (١/ ٢٩٢ ... و٢٩٣ و٣٥١)، «الزيادات على الموضوعات» (١/ ٢٤٢ و٢٨١)، «سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة» للألباني (١٢/ ٢٤٦) رقم (٥٦١٧).

(^٢) يُروى أنه قيل له: حدثنا عن عثمان بن عفان، فقال: «ذاك امرؤٌ يُدعَى في الملأ الأعلى: ذا النُّورَين، ختَن رسول الله ﷺ على ابنتيه، ضمِن له رسولُ اللهِ ﷺ بيتًا في الجنة».

أخرجه: أبو خيثمة في «فضائل الصحابة» - كما في «الإصابة» (٤/ ٣٧٧) ـ، وابن بشران في «مجلسان من أمالي أبي الحسين بن بشران» (ص ٢١٣) رقم (٤)، و«معرفة الصحابة» لأبي نعيم (١/ ٦٣) رقم (٢٤٠)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ... (٣٩/ ٤٧)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٣/ ٤٨٥).