والصحيحُ أنَّ اللقبَ لأجلِ زواجِه بابنتَي النبيِّ ﷺ واحدةً بعد الأخرى. (^١)

قيل للمهلب بن أبي صفرة: لم قيل لعثمان ذا النورين؟ قال: لأنه لم يُعلَم أنَّ أحدًا أرسلَ سترًا على ابنتَي نبيٍّ غيره. (^٢)

قال عبدالله بن عمران بن أبان: قال لي حُسين الجعفي: تدري لم سُمِّيَ عثمان ذا النورين؟ قلت: لا أدري. قال: لم يجمع بين ابنتَي نَبيٍّ من لدن آدم إلى قيام الساعة أحدٌ إلا عثمانُ بنُ عفان ﵁. (^٣)

وقال الحسن البصري: (إنما سُمِّي عثمان ذا النورين؛ لأنه لا يُعلَمُ أحَدٌ أغلَق بابَهُ عَلى ابنَتَي نبيٍّ للهِ غيرُه). (^٤)

(^١) وثمة رأيٌ آخر - لكنه لا يصح ـ، قال ابن حجر: (وروى أبو سعد الماليني بإسناد فيه ضَعْفٌ، عن سهل بن سعد، قال: قيل لعثمان ذو النورين؛ لأنه يتنقل من منزل إلى منزل في الجنَّة، فتبرق له برقتان، فلذلك قيل له ذلك).

(^٢) «الاستيعاب» لابن عبدالبر (٣/ ١٠٣٩)، «تهذيب الكمال» (١٩/ ٤٥٠).

(^٣) «الشريعة» للآجري (٤/ ١٩٣٨) رقم (١٤٠٥)، «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» للالكائي (٧/ ١٤٣٤) رقم (٢٥٧٦)، «معرفة الصحابة» لأبي نعيم ... (١/ ٦٢) رقم (٢٣٩).

(^٤) «معرفة الصحابة» لأبي نعيم (١/ ٦٢) رقم (٢٣٨). ...

قال النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٣٢٢): (ويقال لعثمان: ذو النورين؛ لأنه تزوج بنتي رسول الله ﷺ إحداهما بعد الأخرى. قالوا: ولا يُعرف أحدٌ تزوَّج بنتي نبيٍّ غيره.

تزوج رقية ﵂ قبل النبوة، وتوفيت عنده في أيام غزوة بدر، فى شهر رمضان من السنة الثانية من الهجرة، وكان تأخرَ عن بدر لتمريضها بإذن رسول الله ﷺ، فجاء البشير بنصر المؤمنين ببدر يوم دفنوها بالمدينة ﵂، ووَلَدَتْ له: رقية.

ثم تزوج بعد وفاتها أختَها أمَّ كلثوم بنتَ رسُولِ اللهِ ﷺ، وتوفيت ﵂ عنده سنة تسع من الهجرة، ولم تلد له شيئًا).