============================================================

يكره، فبادروا حتى أفرجوا عنه وكان هذا المذكور عاميا غير معدود من ارباب الوتب ولا ذوي الوجاهات وإيما فعل الشلطان ما فعل من إكرامه لما عهد من عادته في المبالغة في إكرام الأشراف وبرهم وإجزال العطاء لهم بحيث كان الشريف إذا قدم عليه من مكة أو المدينة جائزته ألف دينار سوى الخيل والجمال والثياب، فوفد عليه من أجل هذا جماعات كثيرة من آشراف الحجاز ومضر وما منهم إلا من يوصله ذلك، وكان يبعث في كل سنة بخمسة آلاف دينار ذهبا تفرق بالقاهرة ومكة والمدينة، فمنها ما هو مقدر بأسماء أناس ما بين مثة دينار الواحد إلى ما دونها فإن تأخر ارساله ذلك في سنة بعث من قابل بعشرة آلاف دينار فجرى الرسم على ذلك عدة أعوام متطاولة.

وكان يمر في الأسواق بمفرده ويسلم على الناس بحيث يجيب من دعاه من رجل آو امرآة ويقف له حتى يقضي حاجته ويغمل نظره في أمر مملكته وآحوال رعيته بحيث لا يكاد يشذ عنه من ذلك شيء ولا يكاد يرذ إلى بلده غريث وإن قل إلا ويغرف به وبما جاء فيه، فإن اقتضى الحال مثول القادم بين يديه أخذ يعرفه بما قدم من أجله ويكثر مما مر له في سفره، حتى تعجب له وذلك لتيقظه وترتيبه أصحاب الأخبار ومطالعتهم إياه بكل ما يتجدد في سائر أعماله، ولقد مر بعض الأيام بشارع تونس وإذا الخباز يحمل فوق رأسه الخبز ليبيعه، فأخذ بيده رغيفا وقال: بكم هذا؟ فقال: برئع درهم يا مولانا. فقال: يا مسلمين الله الله القفيز بنصف دينار وهذا بربع وانصرف فأمر بإحضار المختسب وأخذ في الكلام معه في القمح وسعره حتى تبين أن زنة الرغيف يتعين أن تكون أكثر مما هي الآن فأمضى ما قرره من غير حيف ولا غبن.

وكان والده السلطان أبو العباس قد اشترى بستانا وزاد في غراسه وبناه بناء تأثق فيه، فادعى البائع في أيام أبي فارس أنه غبن وظلم واستدعى آبا فارس لمحاكمته عند القاضي وكان قد تهيأ للخروج إلى الصيد على أن يغيب ثلاثة أيام، وركب لذلك فطلب من الرجل أن يمهله 29

Bogga 291