يزيد بن هارون [١١٨ - ٢٥٦ هـ / ٧٣٦ - ٨٢١ م]

مفسر، من حفاظ الحديث الثقات، كان واسع العلم بالدين. قيل: أصله من بخارى، ومولده ووفاته بواسط. روى عن عاصم الأحول ومحمد بن إسحاق وطبقتهما. وروى عنه الإمام أحمد ابن حنبل وابن المديني وغيرهما. كان يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسنادها ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألفا لا أسأل عنها". وقدر من كان يحضر مجلسه بسبعين ألفا. قال ابن ناصر الدين: كان حافظا إماما ثقه مأمونا مناقبه جمة خطيرة" وقال المأمون العباسى: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت أن القرآن مخلوق، فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟ قال: أخاف إن أظهرته فيرد علي، فيختلف الناس وتكون فتنة". له "تفسير القرآن" قال فؤاد سزكين: استخدمه الطبري في تفسيره وتاريخه، في رواية مجاهد بن موسمى بن فروخ، المتوفى سنة ٢٤٤ هـ " (١)

(١) تذكرة الحفاط ٣١٧ وتاريخ بغداد ١٤: ٣٣٧ وابن =

أبو يوسف [١١٣ - ١٨٢ هـ / ٧٣١ - ٧٩٨ م]

فقيه، أصولي، مجتهد، من حفاظ الحديث، عالم بالتفسير والمغازي وأيام العرب، وهو صاحب الإمام أبي حنيفة، وتلميذه، وأول من نشر مذهبه. ولد بالكوفة. سمع من عطاء بن السائب وطبقته، ثم لزم أبا حنيفة، فغلب عليه الرأي. وولي القضاء ببغداد أيام المهدي والهادي، وصار كبير القضاة في عهد الرشيد، وكان لهذا أثره في دعم المذهب الحنفي ونشره. توفي ببغداد، ودفن في مقابر قريش بكرخ بغداد بقرب أم جعفر زبيدة (١).

= النديم ٢٢٨ والتهذيب لابن حجر ١١: ٣٦٦ والشذرات ٢: ١٦ وهدية العارفين ٢: ٥٣٦ والتاريخ الكبير للبخاري ٤ ق ٢: ٣٦٨ وكشف الظنون ٤٦١ وفيه: المتوفى سنة ١١٧، خطأ. والأعلام ٩: ٢٤٧ وتاريخ التراث العربي ١: ٢٠٥ والتفسير والمفسرون ١: ١٤١.

(١) أخبار القضاة ٣: ٢٥٤ والعبر ١: ٢٨٤ والجواهر المضية ٢: ٢٢ وتذكرة الحفاظ ٢٩٢ ومرآة الجنان ١: ٣٨٢ وتاريخ بغداد ١٤: ٢٤٢ والبداية والنهاية ١٠: ١٨٠ والنجوم الزاهرة ٢: ١٠٧ والفوائد البهية ٢٢٥ وهدية العارفين ٢: ٥٣٦ وابن النديم ٢٠٣ والشذرات ١: ٢٩٨ وابن خلكان ٦: ٣٧٨ والتاريخ الكبير للبخاري ٤ ق. ٢: ٣٩٧.