الدورقي [١٦٦ - ٢٥٢ هـ / ٧٨٢ - ٨٦٦ م]

محدث، حافظ، من أهل بغداد، رحل وجمع وصنف، وأخذ عنه الأئمة الستة. والدورقي هنا: نسبة إلى لبس "الدورقية" وهي قلانس طوال، وليس إلى دورق من بلاد خوزستان. قال الداودي: له "تفسير القرآن " (١).

قرا يعقوب [٧٨٩ - ٨٣٣ هـ / ١٣٨٧ - ١٤٢٩ م]

فقيه حنفي، أصولي، مفسر، نحوي، ولد بنكدة، من بلاد قرمان، وإليها نسبته، وبها نشأ وتعلم. ودخل البلاد الشامية، وحج، ثم رجع وأقام بـ "لارندة" يدرس ويفتي. ثم قدم

(١) تهذيب التهذيب ١١: ٣٨١ والمشتبه ١: ٢٩٠ وهدية العارفين ٢: ٥٣٧ وتذكرة الحفاظ ٢: ٥٠٥ وخلاصة تهذيب الكمال ٥: ٣٧٢ وطبقات المفسرين ٢: ٣٧٧ والأعلام ٩: ٢٥٣.

القاهرة بعد موت المؤيد، واجتمع بمدير المملكة ططر، فأكرمه ووصله بمال جزيل، فاقتنى كتبا كثيرة، ورجع إلى بلاده، فأقام بـ"لارندة" إلى أن توفي. من آثاره "حاشية" على تفسير البيضاوي (١).

ابن السكيت [١٨٦ - ٢٤٤ هـ / ٨٠٢ - ٨٥٨ م]

من أئمة اللغة والأدب. أصله من دورق بالأهواز، ويظن أنه ولد ببغداد. وبها تعلم، ورحل إلى البادية. أدب أبناء العامة ببغداد، ثم أبناء آل طاهر بسامرا، ثم اتصل بالمتوكل الفاسي، فعهد إليه بتأديب أولاده، وجعله في عداد ندمائه، ثم قتله لتشيعه. قيل: سأله عن ابنيه المعتز والمؤيد: أهما أحب إليه أم الحسن والحسين؟ فقال ابن السكيت: والله إن قنبرا خادم علي خير منك ومن ابنيك. فأمر الأتراك فداسوا بطنه،) وسلوا لسانه، وحمل

(١) إنباء الغمر ٣: ٤٥٣ والضؤ اللامع ١٠: ٢٨٢ والفوائد البهية ٢٢٦ وإيضاح المكنون ١: ١٤٢ والشذرات ٧: ٢٠٧ وهدية العارفين ٢: ٥٤٦ والأعلام ٩: ٢٥٤ وبغية الوعاة.