============================================================

994 الحلقات (2281) . وكذلك لايفسد شكل الأفود و درع الصدر (2285 (2281) .12-12283) و لو بتنحية احد هما عن الاخر، وان تحكم صناعة الالبسة(2203) كلها فى النسيج دون تفصيل وتقطيع حتى لاتفسد صورة النسيج . وكذلك نهى 12281 كل شخص من خدام المقدس (2391 ان يتناول شغل غيره لان الاشغال

المخالة (2285) لجماعة اذالم يفرد كل شخص لشغل مخصوص فيقع 6 (2289) -

الوانى والتراخى مز (2292) الكل . وبين هو ايضا ان هذا التدريج فى المنازل .11(2288) 1 - 192801 1 الذى جعلوا (2304) للبيت الجبلى (2289) احكاما (2290) وللمكان بين الحائطين (2291) احكاما (2290) و لقاعة النساء (2293) .احكاما و للقاعة 2393) احكاما (2290).

(101 - ب) م و هكذا الى قدس الاقداس(2 ا2394) فان هذا كله ازيادة تعظيم وايقاع (2294 اتقاء اكثر(2293) فى قلب كل قاصد له وقد اتينا على تعليل جزئيات هذه الجملة كلها.

فصل مو [46] (25 الفرائض (2296) التى تضمنتها الجملة الحادية عشرة هى التى احصيناها 24921 .

بقية كتاب العبادة وكتاب القرابين (2297) و قد ذكرنا فائدتها على التجميل ، ونحن الآن ناخذ فى تعليل احادها حسب ما ادركناه فنقول: قد نصت التوراة كما شرح انقلوس بان قبط مصركانوا يعبدون رج الحمل ، فلذلك كانوا يحرمون ذبح الغنم ويكرهون رعاة الغم 2381):1، اليديم من الطبوت : ت ج (2283):1، الافود [الاوفد : ج] و الحشن : ت ج (2302) :1، البجديم : ت ج (2240a):1، المقدش : ت ج (2285) المخالة : ت، المكاله: ج (2380) فيقع : ت، وقع : ت ج (2287) من : ت، ف : ج (2288) جعلوا: ت ، جعلنا. ج (3300) :1، هر هبيت . ت ج (22040) احكاما : ت ، احكام 301) ا، ولهيل ت . (202)1، وللعزرت نشيم [هنشيم. ج] :ت ج (23803) .1، وللعررت : تج (2294)1، قدش هقدشيم ت ب (2505) .1، يراه تيرد: ت ج(2040):1، المصوت. ت ج (3206) :1، سفر عبوده وسفر قربنوت :ت ج

Bogga 704