============================================================

649 ك (2038) تحذيرا مما هو معلوم من الفسوق بين امرا قبيحا فينصرف عنك الاجنلد فى المعسكر اذا طال مقامهم فى الغيبة عن بيوتهم، فامر نا تعالى بافعال شعر بحلول السكينة (2132) بيننا لنسلم من تلك الافعال فقال : فلتكن (2085) 2 (2035)011 بيحا الخ(2835) حتى ان رجلا مدنسا محلتك مقدسة لثلا يرى فيك امرة قبيحا الخ (2032) . وبعد ذلك 5 باليل (2036) أمر بخروجه عن العسكر حتى تغيب الشمس حتى يكون فى خلد كل احد(2039) ان المعسكر كمقدس يدخل المحلة (2838) ل (2040) وان ليس هو كعساكر الامم (2041) للفساد والعدوان واذية الغير.

(93- ب)م وأخذ قرينتهم لا غير ، بل قصدنا نحن اصلاح الناس لطاعة الله ونظم احوالهم وقد اعلمتلك انى انما اعلل ظاهر النص.

(2042) 21 و ما اشتمل عليه ايضا هذا الكتاب احكام فى المرآة الجميلة (2043)، ومع ذلك وقد علمت قولهم : لا تتكلم التوراة الا بنظرة الشهوة اة (2844) من الاخلاق الكريمة التى ينبغى ان يتخلق تضمنت هذه الفريضبة 1.(2045) وم بهبا الفضلاء ما انبه عليه. وذلك انه مع كونه غلبته شهوته مكنه الصبر، فلا بد من افرادها لموضع مستور وهو قوله : فتدخلها ركة (2047) كما بينوا . تم باتك (2046) . ولا يجوز له ان يضطرها الى المعركة بيتك ان لا محل له ان ينكحها مرة ثانية حتى يسكن حزنها ويفتر همها ولا (2048)-11 منع من التحزن والتشعث والبكاء كما نص : فتبكى اباها وامها الخ(5 (034): [التثنية 14/22]، ولا يراهبك عروت دبر وشب ما حريك: ت ج (2032): ع (التثنية 14/23] ، وهيه محنيك قدوش ولايراهبك عروت دبر وجو:ت ج (2036): 2، بعل قرى : ت ج (2082) : 1 ، يعريب شمو : ت ج (2038) : ع [ الاحبار 16/15،8/14؛ العدد 7/19، التثنية 12/23-411] واحريبوا ال همحنه : ت ج (2089) احد :ت ، واحد : ج (2040) :1، كمقدش الله : ت چ (204) :1، الجويم :ت ج 204) :1، الفر [يعنى ايضا كتاب القضاة له فى مشنه توره] دين يفت تار [انغلر : التثنية 14/21-10] (5043) :1، لا دبره توره الاكنجد هيصر : ت ج [ انفر اقدوشين 21 ب] (044) :1، المصوه : ت ج (3045) :1، جبر يصرو عليو : ت ج (2040) :6 (التثنية 12/21]، ال توك بيتك : ت ج (2047) :1، يلحصنه بملحمه : ت ج [قدوشين 22 : ب] (2048): ع( التثنية 13/21]، و بكنته ات ابيه - [وات امه : ج] وجو : ت ج

Bogga 686