============================================================

647 لان لذوى الحزن راحة فى بكائهم واثارة احزانهم حتى تكل قواهم الجسمانية عن احتمال ذلك العرض النفسانى كما لذوى الفرح راحة بانواع (2649) العب لذلك اشفقت الشريعة عليها ومكنتها من ذلك حتى تمل البكاء والحزن.

وقد علمت انه انما نكحها حينما كانت أمممية ة (2858) وكذلك طول الثلاثين يوما تعلن بديتها ولو بالشرك (2652) ولاتنازع فى اعتقاد طال تلك المدة. ومع ذلك ان لم يردها على احكام الشريعة فلا تباع ولا يسترقتها قد رعت الشريعة حرمة (2052) كشف(2653) الجماع (2965)، ، ولوكان بعصيان ما اعنى كونها الممية (2855) حينئذ . ومع هذا قال . ولا تسترقها لكونك قد 26 اذللتها (2856) فقد بان ما فى هذه الفريضة 2052) من الخلق الكريم . وتبينت اض (2658) هذا الكتاب(2059) عل جميع فرائض فصل مب [42] (99-1)م الفرائض (2666) التى تضمنتها الجملة السابعة وهي الاحكام المالية (2060) ال (4062) (6061) ى التى احصيناها فى بعض كتاب القضاة (2661) وبعض كتاب البيوع 1 وهى كلها ظاهرة العلة. وذلك انها تقدير احكام عدل فى المعاملات الجارية بين الناس بالضرورة ، وان لا يخرج فيها عن التعاون المفيد لفريقين، لاان يقصد احد المتعاملين توفيرحظه بالكلية وكونه هو (288_ب ) الرابح من كل جهة . اول ذلك ان لا يكون ثم غبن عند التبايع الا الأرباح (20489) اللعب : ت ، الالعاب : ج ( 2050) :1، مجيوته : ت ج (2051) : 1، عبوده زره : ت ج (2095) حرمة : ت ج، حرمت : ن (5053) كشف : ن :6 كشفة:تج كشفت : ى (2064) الجماع : ت ج، النكاح : ن (2055) :1، جويه : ت ج (2086) 6( التثنية 14/21]، تتعمربه تحت اثر هنيته : ت ج (2052) :1، المصوه : ت ج (3050) : 1، مصوت : ت ج (2089) :1، السفر : ت ج (2060) :1، المصوت : ت ج (2061) :1 ، سفر شوفطيم : ت ج (2062) :1، سفر قنين :تج

Bogga 687