============================================================

633 وقوعالغصب لان جانحة السرقة اكثر وجودا من الغصب لان السرقة (89 - ب) م مكن فى كل موضع والغصب لا يتهيا فى داخل المدن الابعسر ، وايضا 10(106) 1 لان السرقة تمكن فى ما (1965) ظهر، وفى ما احتيط فى اخفائه وصيانته ل و الغصب لا يتأتى الا فى ما هو ظاهر مكشوف ، ويمكن الانسان ان يتحفظ 5 من الغاصب ، ويحتاط ويستعد له ولا يمكن مثل ذلك مع السارق، وايضا فان الغاصب معلوم ، فيتطلب ويرام استرجاع ما اخذ. والسارق لايعلم من اجل هذه الاسباب كلها حكم على السارق بالجزاء (1967) ولم يحكم (1969) بذلك على الغاصبر هقدمه : اعلم ان عظم العقاب وشدة نكايته او تصغيره وسهولة احتماله يكون باعتبار اربعة اشياء: الاول عظم الذنب : فان الافعال التى يحصل منها فساد (2869) غظيم عقابها شديد والافعال التى فسادها (1816) نزر يسير عقابها ضعيف و الثانىكثرة الوقوع : فان الشيء الذى وقوعه اكثريجب ان يمنع بعقاب 1 شديد اما القليل الوقوع فيسير العقاب مع قلة وقوعه كاف فى منعه.

والثالث شدة الاغراء (2911) بالشيء : فان الامر الذى الانسان مغرى به اما لكون الشهوة داعية له جدا اولشدة الاعتياد او لعظيم المشقة فى تركه فانه لا يمنع منه الاتوقع امر عظيم.

و الرابع سهولة تأتى ذلك الفعل بالتخفى، والتستر من حيث لا يشعر به الغير . فان الردع من هذا لا يكون الا بتوقع عقاب شديد عظيم و بعد هذه المقدمة فلتعلم ان ترتيب القصاص فى نص التوراة (90-1) م اربع مراتب: 2805) في ما : ت ، فيما . ج (2907) :1 ، الجنب بقن : ت ج (2908) :1، الجران : ت ج (1809) انى. فساد : ت ج، التى فسادد : ن (2920) فسادها : ج، يحصل منهافساد : ت (1011) الاغرا : تج، الاغرار :د

Bogga 677