============================================================

619 ر (11520، فتكلكم (1415)و قال : رسل فيهم انياب الوحوش مع حمة زراحف الارض ( وقال: ثمر ارضك يستولى عليك الجراد (1621) . وقال : وتغرس كروما و تفلحها وخمرا لا تشرب ولا تدعى بل ياكلها الدود (1622) و قال : نك (1622).

يكون لك زيتون فيجميع تخمك، وبزيت لاتدهن بل ينثرزيتونك م (1624) لتخليد ر80-1) م جملة الامر ان كل ما تحيلوا به عايدو عبادة الصم (1624) - عبادتها من ايهام الناس بدفع اذيات مخصوصة وجلب (1636) منافع مخصوصة ه د (1616) ان بعبادتها تفقد تلك المنافع وتحل تلك ضمن فى كلام العهد (5 الاذيات . فقد تبين لك ايها الناظر لاى شيء قصد الكتاب لتلك جزئيات العنات والبركات (1622) المضمنة فى كلام العهد (1636) وخصصها دون غيرها. فاعلم قدر هذه النائدة العظيمة ايضا (284-1) ج وللابعاد عن جميع اعمال السحر نهى عن عمل شيء من سيرهم ولومما يتعلق باعمال الفلاحة (1628) والرعاية ، ونحوها اعنى كل ما يقال انه ينفع مما لا يقتضيه النظر الطبيعى الايجرى بزعمهم مجرى الخواص ل وهو قوله : ولاتجروا على رسوم الامة: (1629) وهى التى يسمونها قدس رهم (1639) الطرق الآمورية (1615) لان تلك فروع اعمال السحرة، لانها سرهم.

امور لا يقتضيها قياس طبيعى فهى تجر لاعمال السحر التى هى مستندة امور نجومية ضرورة فيتدحرج الامر لتعظيم الكواكب وعبادتها .

(36159) : ع (الاحبار 22/26]، و مشلحى بكم ات حيت هسده و شكله اتكم : ت ج (1620): عالتثنية 24/32) : وشن بهموت اشلح بم عم زجل عفر:ت ج 1621) : 6( التثنية 42/28]، فرى ادمتك [- وكل عصك : ت] يرش هصلصل : ت ج (2032) : 6[التثتية 39/28]، كرميم تطع و عبدت ويين لا تشته ولا تاجوو كى تا كلثو تولعت : ت ج (1038): ع [التثنية 40/28]، زيتيم يهيولك بكل جبولك وشمن لا تسوكك يشل زيتك : ت ج (1034) :1، هوبدى عبوده زره :ت ج (10342) بدقع .. جلب :ت ج، انها تدفع... و تجلب : ن (4032) :1، القللوت والبركوت : ت ج (84020) باعمال الفلاحة : ت ، بالفلاحة : ج (1030) : (الاحبار 24/20]، ولا تلكو بحقوت مجوى : ت ج (14050) :ا، ز . ل :ت، :

Bogga 656