============================================================

599 العبادات (1343) تنزل الامطار .تثمر الاشجار وتخصب (1344) البلاد وقعمر و تأمل 13460) ما ذكروه فى الفلاحة النبطية فى الكلام على الكرم، تجد هذا النص من كلام الصابئة : قالوا " الحكماء القدماء كلهم ، والانبيا..:.

امروا وفرضوا ان يضرب بهذه الالآت فى الاعياد ، وبين ايدى الاصنام وقالوا وهم الصادقون ان الالهة يعجبها ذلك. وانها تكافئ فاعلي احسن مكافاة ، واكثروا فى هذا الفعل من الوعد ، ومن نوعد (1242 على ذلك تطويل الاعمار ودفع (2348) الآفات وصرف العاهات ، وخصب المزارع وزكاة الثمار" الى هنا نص كلام الصابثة.

فلما شهرت هذه الأمور جتى ظنت يقينا واراد الله تعالى رحمة لنا 10 محو(1348) هذا الغلط من اذهاننا ورفع التعب من اجسامنا بتعطيل تلك (1550 الاعمال الشاقة الغير مفيدة ، وشرعنا على يدى سيدنا موسى اخبرنا عنه تعالى انه، ان عبدت هذه الكواكب والاصنام، فان عبادتها (68-1)م سبب فى ان ينقطع المطر وتخرب الارض ولا تنبت شيئا وتسقط ثمر الاشجار . وتاتى الافات للاحوال والعاهات للاجسام وتقصر الاعمار الخ (1882) . وانت 125 وهذه هى اغراض : كلام العهد الذى امر الرب الخ.7 جد هذا الغرض متكررا فى جميع التوراة اعنى ان يلزم عن عبادة الكواكب ارتفاع المطر، وخراب الارض وفساد الاحوال ، وامراض الجسم وقصر الاعمار. ويلزم عن ترك عبادتها ، والاقبال على عبادة الله نزول المطر، وخصب الارض وصلاح الاحوال وصحة الجسم ، وطول الاعمار كون (1252) للناس حتى يعبدوها (2853) لان .

2 ضد ماكانوا يخطبون به المشركون2

اصل الشريعة ازالة ذلك الرأى، ومحو اثره كما بينا (1388) العبادات : ت ، العبادة : ج (2945) و تاملى نت) تامل : ج (124) خصب :ت) تكسب : ن (1846) فى الاصل : الصابة (8242) الوعد : ت ، الوعيد : (234) دفع : ت ، رفع : ج (1349) محو : ت، ومحو : (2380):1 و.

ه ار ل): ع [العنية 1/29] ، دبرى هبريت اشر كرت الله وجو : ت ج (882) ن ،. موبديه هبرده زره زت ج (1358) يعبد وها : ت ، يعبد ونها : ج ، يعبد و نه : ن

Bogga 631