629

Dalalat Hairin

دلالة الحائرين

•
Gobollada
Falastiin
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Ayyuubiyiin

============================================================

588 انها قصة فرضوها من بعد التوراة لما شهرت التوراة فى الملل ، وسمعوا ظاهر قصة الخلق (1304) واخذوه كله على ظاهره عملوا تلك القصة حتى (1308 يسمعها الغير فيغتر ، ويظن ان العالم قديم. وان تلك القصة الموصوفة فى التوراة هكذا جرت كما حكوا (1306) ، وان كان مثلك لا يحتاج تنبيها (1362) على هذا لان قد حصل عندك من العلوم ما يمنع ذهنك من ان تتعلق به خرافات (1309) الصابثة (1382) وهذيان الكسدانيين والكلدانيين (1368) العريين عن كل علم هو علم بالحقيقة لكنى حذرت من ذلك احتياطا لغيرك لان كثيرا ما يميل الجمهور لتصديق الخرافات (1319) المنسوب لأرسطو، ل و من تلك الكتب كتاب " الاسطماخس" وحاشاه ثم حاشاه. وكذلك كتب الطلسمات التى منها كتاب "طمطم 1211) وكتاب " السرب" وكتاب " درج الفلك". والصور الطالعة ف درجة درجة منه . وكتاب منسوب ايضنا لآرسطو فى الطلسمات ، ل (66 -ب) م وكتاب منسوب هرمس ، وكتاب اسحق الصابنى فى الاحتجاج لمل ال ا ا لا ل ا لا (115) .

ال (1313) ذكرت لك هي(2314) اسفار عبادة الصنم فهذه كاها التى الى اخرجت للسان العربى . ولاريب انها جزء يسير جدا مما لم يخرج ولم يوجد ايضا ، بل تلف وباد على مرور السنين . وهذه التى هى موجودة لدنيا اليوم مشتملة على اكثر آراء الصابئة (1302) ، واعمالهم (1304) :1 ، معه بر اشيت : ت ج (1805) حى : ت ، الى : ج (1802) نبيها : ت ، تنبيه : ج (1806) حكوا : ت ج، كموا : ن (3808) به خرافات :ت، بخرافات : ج (2809) الكلدانيين : ت ، الخلدانيين : ج (1810) الاسطما خس : ت، الا سطماكس : ج (1811) طمطم : ت ، طمطس : ج (1812) نواميس : ت، نوامس : ج (1818) الى : ت ، الذى : ج (1814) هى : ت ، فى : ج (1818) :1، سفرى بوده زره :ت

Bogga 628