============================================================

585 آلهة. وان هذا الاله الحبق لا محتاج فى القرب منه وحصول رضاه لأمور فيها (2277) مشقة بوجه ، بل محبته وخوفه (1272) لا غير ، وهما الغاية ف العبادة كما نبين : والآنيا اسرائيل ما الذى يتطلبه منك الرب الخ (1873).

وسنستوف هذا المعنى فى ما بعد. وارجع الى غرضى الآن .

فاقول : ان كثيرا من الشرائع انما بين لى معناها وعرفنى عللها وآرائهم ، واعمالهم ، وعبادتهم ، كما وقوفى على مذاهب الصابثة (1274) وآرا ستسمع عند تبيينى تعليل تلك الفرائض(1266) التى يظن بها ان لا علة لها .

1(1465) وانا اذكرلك الكتب التى يتبين لك منها كل ما علمته انا من مذاهب الصابثة (1224) ، وارائهم حتى تعلم يقينا صحة ما اقوله فى تعليل هذه 16 الشرائع (1275) اكبر كتاب فى ذلك " الفلاحة النبطية " اخراج ابن وحشية وساخبرك فى فصل يانى لاى شيء جعلت الصابثة (2274) ملاهيهم مدونة مع فلاحة الارض.

م (1226) : ومما انفس وهذا الكتاب مملؤ من هذيانات عابدى الصم (95-1)م العوام مائلة اليه ومرتبطة به ، اعنى اعمال الطلسمات ، واستتزال 15 الروحانيات، والسحر، والجن ، والغيلان التى تأوى البرارى، ودرج ايضا فى ذلك الكتاب هذيانات (1872) عظيمة يضحك منها ذووا العقول زعم بها القدح فى المعجزات البينة التى علم بها اهل الارض . ان ثم الها (1429) حاكما على (1278) اهل الارض كما قال : لكى تعلم ان للرب الارض وقال : انى انا الرب فى الارض (2896) فحكى عن ادم الاول (128) انه (1222) لامور فيها : ت ، لامر فيه : ج، لامرفيها : ن (12249) :1 ، اهبتو ويراتو : ت ج (32228) : 6( التثنية 12/10]، وبمته يسرال مه الله الهيك شوءل معمك و جو : ت ج (2274) فى الاصل : الصابة (2225) الشرائع : ت، الشريعة : ج (2226) : 1، عوبدى عبوده رزه :ت ج (1222) هذيانات :ت ، بهذيانات : ج (124) الهاحا كما : ج، اله ساكم : ت (1229) : 6 (الحزوج 29/9] ، لمعن تدع كى الله هارص : ت ج 1280) : 6 ( الخروج 222/8 ، كى انى الله بقرب هارص : ت - (282) :1، هراشون :ت ج

Bogga 625