============================================================

582 وانهم كانوا فى غاية الجهالة قالوا عن ادم : انه لماخرج من اقليم الشمس (1241) المجاور للهند، وتوغل (1245) فى اقليم بابل جاب معه عجائب: منها شجرة ذهب نايتة ذات اوراق ، واغصان : وشجرة حجركذلك وجاب ورق شجرة اخضر ، لاتحرقه النار ، واخبر عن شجرة تظل على عشرة آلاف رجل طوها قامة . وجاب معه ورقتين ، كل ورقة يلتحف بها شخصان . ويخبرون من هذه الخرافات بعجائب. قاعجب من قوم يرون ان العالم قديم ، ويعتقدون مع ذلك وجود هذه الممتنعات بالطبع لمن يعلم النظر الطبيعى ، وغرضهم فى ذكر آدم ، وكل ما ينسبون اليه قوية مذهبهم فى قدم العالم حتى يتبع ذلك بان الكواكب . والفلك هو الاله. فلما نشأ عمود العالم (1345) ، وتبين له ان ثم الها مفارقا لا (1242) جسم (63- ب) م ولا قوة فى جسم ، وان كل هذه الكواكب والافلااء (1849) مصنوعاته، و فهم محال تلك الخرافات التى ربى عليها، اخذ فى نقض مذمبهم وتزييف آرانهم واشهر خلافهم ونادى : باسم الرب الاله السرمدى (1249) دعوة جمع وجود الاله وحدث العالم من قيبل ذلك الاله .

و بحسب تلك الاراء، الصابثة اقاموا الاصنام للكواكب اصنام الذهب 5 لشمس واصنام الفضة للقمر. وقسموا المعادن ، والاقاليم للكواكب و قالوا الاقليم الغلانى الهة الكوكب الفلانى ، و ينوا الهيا كل واتخذوا فيها الاصنام ، وزعموا ان قوى الكواكب تفيض على تلك الاصنام علم تل الحقلم وتقهم ، وتعقل وتوحى لناس ، اعنى الاصنام ، له وتعلم الناس متافعهم.

وكذلك قالوا فى الاشجار التى هى من قسمة تلك الكواكب اذا افردت لك الشجرة لذلك الكوكب، وغرست له ، وفعل لها ، وفعل بها (144) الشمس : ت ، الشام : ج (1245) توغل : ت، تولج : ج، تجول :ن (140):1، عمود وشل عولم :ت [يعنى ابراهيم] (1247) الها مفارقا : ج، الهمفارق: ت (148) الكواكب والافلاك : ت ، الا فلاك والكواكب : ج (1249) : ع [ التكوين 232/21، بشم الله ال هولم : ت چ

Bogga 622