============================================================

5 و النوع الثالث : من الشرور هو ما يصيب الشحص منا من فعله بنفسه ، وهذا هو الاكثرى. واهذه الشرور اكثر من شرور النوع الثانى كثير. ومن شنرور هذا النوع يصيح الناس كاهم، وهذا هوالذى لاتجد اا من لا يجنيه على نفسه الا قليلا . وهذا هوالذى ينبغى ان يلام المصاب ..(424) عليه(425) بالحقيقة. ويقال له كما قيل : هذا قد كان من ايديكم (476) وقيل :2 انما يصنع هذا، انما يعمل هذا مهلك نفسه (422). وعن هذا النوع من الشرور قال سليمان : سفه الانسان يفسد طريقه الخ (428). وقد بين ايضا فى هذا النوع من الشرور انه فعل الانسان بنفسه وهو قوله : انما وجدت هذا ان الله صنع البشر مستقيمين اما هم فتكلبوا مباحث كثيرة (429) . وتلك الافكار هى التى جلبت عليهم هذه الشرور. وعن هذا النوع قيل : فان 29.

(480) الرزيثة لا تيرز من التراب ولا المشقة تنبت من الارض(250).

م بين فى الاثران الانسان هوالذى يوجد هذا النحو من الشر فقال: حتى يولد الانسان للمشقة الخ (481). وهذا النوع هو تابع للرذائل كلها اعنى للشره فى الاكل والشرب والنكاح ، وتناول ذلك بافراط كمية او فساد ترتيب ، او فساد كيفية الاغذية ، فيكون ذلك سببا لجميع ه الامراض والآفات الجسمانية والتفسانية (482). اما امراض الجسم فبينة (20 -ب) م واما امراض النفس من سوء هذا التدبير ، فمن جهتين :احدهما التغير الاحق للنفس (483) ضرورة من اجل تغير الجسمة من حيث هى أقو (485 جسمانية كما قد قيل إن اخلاق النفس تابعة لمزاج البدن. والجهة الثانية (14) تجد: ت ج، يوجد: ن (475) المصاب عليه : ت ج" المصاب على ما يجتنيه : ن (426) : ع [ملاخى 9/1] ، يديكم هيته زات لكم : ت ج (422) : ع [الامثال 232/6، مشحيت تقشو هوا يعسنه : ت ج (478) : [الامثال 3/19] ، اولت ادم تسلف دركو[* وعل الله يزعف ليو: ج] :ت ج (429) : :ع [الجامعة 430/7 لبدراء زه مصاقى اشرعسه ما هيم ات مادم يشر وهمه بقشو حشبونوت ربيم : ت ج (480) :6 ايوب 9/5]0، كى لا يصامعفر اون ومادمه يصمح عمل : ت ج (482) : ع: رايوب 7/5) كى ادم لعمل يولد: ت ج (482) الجسمانية والنفسانية : ت ، النفسانية والجسمانية : ج ن (483) النفس :ت، بالنفس :

Bogga 550