220

The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times

التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية

Daabacaha

مطبعة الجمالية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1330 AH

Goobta Daabacaadda

مصر

لم أشدد نارحالا للنوى صرمت حبلى وكان زماناً غير منصرم

عزيت عنها اذا نفسى متجهاً * ماء العيون فريد العصر فى الكرم
العلم العلم ابن العالم العلم * أبـن العالم العلم ابن العالم العلم

الى ان قال

وأين للقول منى حصر مدحهم * ولو أعاننى بالاشعار كل فم

أولا التذاذى بانشادى محاسنهم * وما أرجى من المولى بجاههم
تزهت وصفهم عن انيرى بهمى * أوضن باسمهم عن خطه قلمى
يا عاذلى فى امتداح الشيخ ذا أسف * ميلافاني عن العذال فى صمم
ولست من مدحهم بمبتغى إبل * كلا ولا بقر كلا ولا غنم
بل أرتجبى أن أرى حسان مدحهم * على أرافقهم فى جنة النعم
آآليت ماعشت لا أنفك أنشدهم * شعرى وترى بنسخ الفكر من كلمى
وكيف لاوامام الرسل جدهم * وفيهم كرم الاخلاق والشيم

إلى آخرها وقال كان الله لى وله فى أخرى مطلعها

طال ليلى واستحكت أحزانى * واستمرت عذب السكرى أجفانى

إلى أن قال

فمن الوجد فى سويداء قلبي * من جموعى عينان لى تجريان

ويوجهى عينان دونهما * وسـطهما لى عينان ضاختان
فلذكر الحبيب ماء عيونى * ولماء العيون صوغ لانى
وله عهد فى الحشا مبرم لم * يتسته عندى بريب الزمان
كيف أنسى بعد الفراق زمانا * فى زمان كالبيت فى البلدان
ذاك دهر أقته فى حماه * ارس في حائل العرفان
فى حمى من ساد الخلائق طرا * فهو فيها كالشمس فى الأكوان
وهو غوث ثم ابن غوث فعوث * هكذا ينتمي الى العدنانى
واستقى من خمر الشهود كؤساً * مترعات فى مجلس الرضوان
وارتقى من فضل الاله مقاما * هو فيه فرد عن الاقران
ان فينا للمذنبين دواء * للاعاصى بعد النبي بيتان
ذاك بيت يزار جبرا حرام * ثم بيت الغيوب ما العينان
كعبة الفضل من يزرها احتسابا * نال من رب العرش كل الامانى
الهمت نفسه معاني الاسراء * رقم التذت بتلك المعاني
فاطمانت وسلمت نسبة الام * و الى فعل ربها المنان
ثم صارت بالله راضية قد * غرقت فى محبة الرحمن
ثم صارت مرضية فى عبودي * تها فاتت عالم الانسان
ثم خاضت بحر الكمال ترقى * درجات فى العالم النورانى
ثم غاصت غيبا فنيبا ففيها * ثم غابت هنا عن الاذهان
ثم آبت من غيبة فى التسامى * واستفاقت من سكرها الربانى
واستقامت فى الشرع وانفجرت من * ها ينابيع حكمة العرفان

92