The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times
التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
Daabacaha
مطبعة الجمالية
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1330 AH
Goobta Daabacaadda
مصر
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times
Ahmed Ibn Al-Shams Al-Haji Al-Shanqiti (d. 1342 / 1923)التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
Daabacaha
مطبعة الجمالية
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1330 AH
Goobta Daabacaadda
مصر
الى آخرها ولهمديحيات غيرماذ كرمتعددة جزى خيرا (وقال الفقيه) الورع التقى الزاهد أحمدبن محمد الحنشى ابن أحمد بن الحنشى الاقلالى والذى يكتب الا كة الغلاوى يبدلون القاف غينا واللام واوارحمه اللّه مدح شيخنا أطال الله حياته فى العافية وأدام عزه آمين
على الشيخ (ما العينين)
عرج وسلم * ودع ذكرسلمى والرياب وتندم ففى وصله للمرء اً من من البلا* وغفران ما يجنيه من كل مأتم فوجهه للرب المهمين وابتغى * وقايته يوم الجزاءمن جهتم وسله صلاح الدين والعلم والتق . ونيل الأمان والسلامة تعتم فيأمن سمافى الكون قدرا ومنصبا * وجل عن الاقطاب فى كل موسم فانت ملاذ للعباد وملجأ * وحصن ممنع به السكون يحمى أتاك ريد قد جفته ذنوبه * وقد خاف من أوزارة كل مسلم
إلى آخرها (وقال ابن عمه) العلامة المشارك الصوفى محمد البشير بن البخارى بن أحمد محمود المشهور فى قطر شنجيط وقراها كلا كان الله لى وله مدح شيخنا أدام الله عزهو عمره فى الماقية بقصيدة بديعية مطلعها الى صوب سلمى أتعب العيسى بالنقر* وسمها باتلاج الليالى الى الفجر
(إلى أن قال متخلصا)
ألا فارعواءذا عن اللهو والصبا* ودع أبداوصل الغوائى من الغاز وشوق الغوانى فى المغافى وذكرها* ويحم بساط الشيخ جوهرة النحر وبدر الدجى شمس الضحى فى بهائها * فنسبته فى فضله ليلة القدر ونسبته فى الخلق كالقلب للحشا = ونسبته فى الفرض مكتوبة العصر ونسبته فى الدين كالنور الدجى * ونسبته فى النقل نافلة الوتر
(إلى أن قال فى آخرها)
لجميع مريدى الشيخ يارب مشربا رويا من العسر فان بالمن والستر كذاك جميع المؤمنين بجاه قط بهم شيخنا غوث الخليقة فى العصر وقد الزم فى قصيدته هذه أفعل التفضيل على ترتيب الحروف من الهمزة الى الياء بعدان أنى ببعضها غير من تب كقوله وأبرم أحكام وأبهيج منظر * وأبدع أوصاف وأبهى من البدر وأترك آثام واتحف متحف « واترف أضياف وأنزع القدر وأثبت إيمان وأثقب ساطع * وأثقب ينبوع وأتوب بالاجر
وهكذا إلى آخر ها جزاه الله خيراً وسيأتى ذكره فى المقصد الثانى حول من لاله نانى وله مديحيات متعددة غير هذه وله نظمان طبعافى فاس واحد فى الذكر جهرا و الثانى فى طاعة الأشياخ تقبل اللهمنى ومنه وكان لى وله آمين (وقال العلامة) المشارك الزاهد الصوفى المجاهد أبو الفتوح الشيخ سيدى محمد بن عبد العزيز بن حامن كان اللهلى وله مدح شيخنا أطال الله حياته في العافية وعزه آمين من قصيدة مطلعها
أشاقتك من ليلى رسوم دوارس
عفتها السواقى بعدنا والروامس الى أن قال متخلصا كان الله لى وله أمين ربوع روت منها العيون عاسنا . كماقدروت من ما العيون المجالس أخا المستكرمات الفائقات لدى الورى . ومن عنده كالقطب صار المدارس
93