س ١٠٣٧ : إن احتاج الإنسان إلى النكاح وخشي العنت بتركه، هل يقدمه على الحج الواجب ؟

ج : إن احتاج الإنسان إلى النكاح وخشي العنت بتركه قدمه على الحج الواجب، وإن لم يخف قدم الحج. ونص الإمام أحمد عليه في رواية صالح وغيره، واختاره أبو بكر.

س ١٠٣٨: إن كانت العبادات فرض كفاية كالعلم والجهاد هل تقدم على النكاح ؟

ج : إن كانت العبادات فرض كفاية، كالعلم والجهاد، قدمت على النكاح، إن لم يخش العنت.

^{(قلت)(١):} وما قاله أبو العباس رضيُّه ظاهر إن قلنا: إن النكاح سنة، وأما إن قلنا : إنه لا يقع إلا فرض كفاية - كما قاله أبو يعلى الصغير ^(٢) وابن المني في تعليقهما - فقد تعارض مع فرض كفاية، ففيه نظر، وإن قلنا : إن النكاح واجب قدمه ؛ لأن فروض الأعيان مقدمة على فروض الكفايات، والله أعلم.

س ١٠٣٩ : هل يباح التصريح والتعريض من صاحب العدة فيها ؟

ج : يباح التصريح والتعريض من صاحب العدة فيها إن كانت ممن يحل له التزويج بها في العدة، كالمختلعة، فأما إن كانت ممن لا