الدنيا والرئاسة والمال، فهو مذموم لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ﴾ [طه: ١٣١]^(١)، وأما إن كان على وجه لا ينقص الدين وإنما فيه راحة النفس فقط، كالنظر إلى الأزهار، فهذا من الباطل الذي يستعان به على الحق.

وكل قسم متى كان معه شهوة كان حراماً بلا ريب، سواء كانت شهوة تمتع بالنظر، أو كانت شهوة الوطء واللمس، كالنظر وأولى.

س ١٠٣٥ : هل تحرم الخلوة بغير محرم، ولو بحيوان يشتهي المرأة أو تشتهيه ؟

ج : تحرم الخلوة بغير محرم، ولو بحيوان يشتهي المرأة أو تشتهيه كالقرد. وذكره ابن عقيل.

س ١٠٣٦ : هل تحرم الخلوة بأمرد حسن ومضاجعته ؟

ج : تحرم الخلوة بأمرد حسن ومضاجعته، كالمرأة الأجنبية، ولو لمصلحة التعليم والتأديب، والمقر ليتيمه أو موليه عند من يعاشره^(٢) لذلك ملعون ديوث. ومن عرف بمحبتهم أو معاشرتهم منع من تعليمهم.