============================================================

163 البتد اوقليات والشرعيات حديث: للمصيب أجران "(1) روى البخاري (2) ومسلم (3) عن عمرو بن العاصي وأبي هريرة - رضي الله تعالى (4) عنهما - أن رسول الله - - قال: " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجن وروى الستة(5) [ج/282] عن أم سلمة - رضي الله تعالى (6) عنها - قالت : قال رسول الله - - : " إنما أنا بشر وإنكم تختصمون الي ولعل بعضكم(7) [ب/357] أن يكون [أ/380] ألحن بحجته من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له على نحو مما أسمع منه فمن قضيت له بحق مسلم - وفي رواية : فمن قضيت له من حق أخيه بشيء - فلا يأخذ منه شيئا وفي رواية لمسلم(8) : " فمن قطعت له من أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار وللبخاري (5) عن ابن عمر قال: قال رسول الله - يوم الأحزاب: "لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة، فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى ناتيها، وقال بعضهم : بل نصلي لم يرد منا ذلك، فذكر ذلك للنبي - فلم يعنف واحدا منهم وله (10) عن أبي سعيد الخدري- (11)* أن بني قريظة نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه النبي- فأخبره ، فقال : تقتل مقاتلهم وتسبي ذراريهم، قال: قضيت بحكم الملك(، ولأحمد(1) ومسلم (13) عن بريدة- - أن النبي - - كان إذا المستدرك: 4 / 88 من طريق عامر ين ايراهيم الأنباري، كلاهما عن فرج بن فضالة إلا أنهما قالا فيه : عن عبد الله بن عرو: أن رجلين اختصما ... فجعلاه من مستد عبد الله، وأخطا الحاكم فصحح إسناده ولم يوافقه الذهبي، ورواه أحمد والدارقطني بلفظ : فلك عشرة أجور، وكلاهما ضعيف ، ينظر : هامش (1) 29/ 359 من تحقيق للمشيخ شعيب.

(1) شرح العقائد: 204 (2) البخاري : كتاب الاعتصام، باب اجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطا (7392)853.

(3) مسلم : كتاب الأقضية ، باب بيان أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ (1716)1342/3 .

(4) تعالى : زيادة من : (ج) .

(5) البخاري : كتاب الأحكام، باب القضاء في كثير المال وقليله (7185) 835، مسلم : كتاب الأقضية، باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة (1713) 3 / 1337، أبو داود : كتاب الأقضية، باب في قضاء القاضي إذا أخطأ (3583) 01/3 الترمذي : كتاب الأحكام، باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشيء ليس له أن يأخذه (1339) 624/3، سنن النسائي الكبرى : كتاب القضاء، باب الحكم بالظاهر (5917)5/ 408، ابن ماجه: كتاب الأحكام ، باب قضية الحاكم لا تحل حراما ولاتحرم حدالا (2317)2/ 177.

(6) تعالى : زيادة من : (ج) .

(7) في (ج) : بعضهم () مسلم: كتاب الأقضية، باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة (1743)3/ 421337.

(9) البخاري : كتاب صلاة الخوف ، باب بعد باب صلاة الطالب والمطلوب راكتا (946) 108 (10) البخاري: كتاب المغازي، باب رجع النبي- من الأحزاب ومخرجه إلى بني قريظة ومحاصرته إياهم (4121)485 .

(11): ساقط من : (ج) .

(12) مسند احمد: 385/5.

(13)محيح مسلم : كتاب الجهاد، باب تأمير الامام الأمراء على البعوث ووصيته إياهم بآداب الغزووغيرها (/173)1357/3 .

Bogga 783