============================================================

النكت والضوالد عاى شرح العقاند 69 عليك يا رسول الله يا ابن عم(1) افتخارا على من جوله، فقال موسى: السلام عليك يا أبتي(2)، فتغير وجه هارون وقال: هذا الفخر يا أبا الحسن حقا انتهى كلام الخطيب ((3)، قال (4) : (4)(3 وقال أبو الحسن علي ين الحسين بن علي المسعودي في كتاب مروج الذهب (3) في أخبار هارون الرشيد وشرطته قال: (وذكر عبد الله بن مالك الخزاعي وكان على دار الرشيد وشرطته قال(6): أتاني رسول(7) الرشيد في وقت ما جاءني فيه قط ، فانتزعني من موضعي ، ومنعني من تغيير ثيابي فراعني ذلك، فلما صرت إلى الدار سبقني الخادم ، وعرف الرشيد خبري، فأذن لي في الدخول عليه، فدخلت [ب/327] فوجدته قاعدا على فراشه، فسلمت، فسكت ساعة، فطار (8/ 343) عقلي وتضاعف الجزع علي، ثم قال: يا (5) عبد الله ، أتدري لم طلبتك في هذا الوقت؟ قلت: لا والله يا أمير المؤمنين (6)، قال : إني رأيت الساعة في منامي كأن حبشيا قد أتاني ومعه حربة فقال: لئن (16) خليت عن موسى بن جعفر وإلا نحرتك بهذه الحربة، فاذهب فخل عنه، قال: فقلت(11) يا أمير المؤمنين: أطلق موسى بن جعفر ثلاثا، قال: نعم امض الساعة حتى تطلق موسى بن جعفر وأعطه ثلاثين آلف درهم وقل له : إن أحببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب، وإن أحيبت المضي (13) إلى المدينة فالإذن في ذلك لك ، فمضيت إلى الحبس لأخرجه قلما رأن موسى ونب إلى بأما وغن اني قد امرت فيه بمكروه، فقلت : لا تخف (19) قد امرن باطلاقك وحدثته بما قال (14) وأعطيته ثلاثين ألف درهم وخليت سبيله وقلت له : لقد رأيت (1) في تأريخ بغداد : عمي (2) في تأريخ بغداد : يا أية.

(3) دققت ما نقله البقاعي عن ابن خلكان الذي قدم وأخر على ما في الخطيب، وخالف - أي ابن خلكان - ترتيب الخطيب البغدادي ليتبين للفارى أن البقاعي تبع ابن خلكان ولم ينقل من تأريخ بغداد أو يطلع عليه، والله أعلم (4) أي ابن خلكان : 5/ 310،309.

(5) مروج الذهب للمسعودي : 357،356/3.

(6) في (1) و (ب) : بياض بعد كلمة قال، وقد أثبتناه من مروج الذهب.

(1) في (2) و(ب) : بياض بقدر كلمة ، وقال الناسخ في الهامش : ولعله أرسول(2، وهو الصحيح من مروج الذهب.

(8) في (1) و ( ب) : يا أبا عبد الله ، وما أثبتناه من المروج .

(9) المؤمنين : زيادة من (ب) ، وهي في المروج.

(10) كذا في (1) و (ب)، وفي المروج: إن.

(11) في (1) و (ب) : قلت، وما أثبتناه من المروج.

(12) في المروج : الاتصراف بدل المضيي: (13) لا تخف : زيادة من (ب) ، وهي في المروج.

(14) في المروج والوفيات : إعادة لما قاله الرشيد - رحمه الله - واختصره البقاعي من دون أن يشير إلى ذلك .

Bogga 692