============================================================

91 5 قراجم الانمة الاذني عشر الخطيب في تاريخ بغداد (1): كان موسى يدعى العبد الصالح من عبادته واجتهاده ، وروى(2) أنه " دخل مسجد رسول الله - فسجد سجدة في أول الليل وسمع وهو يقول في سجوده: عظم الذنب من عندي فليحسن العفو من(3) عندك ، يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة، وجعل (4) يرددها حتى أصبح، وكان [ب/326] سخيا كريما، وكان يبلغه عن الرجل آنه يؤذيه فيبعث اليه بضرة فيها ألف دينار، وكان يصر الصرر ثلاثمائة دينار وأربعمائة دينار ومائتي دينار ثم يقسمها بالمدينة 342/112]" وكان يسكن المدينة فأقدمه المهدي بغداد وحبسه ، فرأى في النوم علي بن أبي طالب- - وهو يقول : يا محمد فهل عسيتز إن توليتم أن تفيدوا فى الأزض وتقطعوا أرحامكم(5) قال : فأرسل الي ليلا فراعني ذلك ، فجئته فإذا هو يقرأ هذه الآية ، وكان أحسن الناس صوتا، وقال: علي بموسى بن جعفر فجئته(6) فعانقه وأجلسه إلى جانبه وقال: يا أبا الحسن إني رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - في النوم يقرأ علي كذا ، فتومثني أن لا تخرج(7) علي أو على أحد من أولادي(8)؟ فقال : والله(9) لا فعلت ذلك (10) ولا هو من شأني ، قال: صدقت(11) أعطه ثلاثة آلاف دينار ورده إلى أهله بالمدينة ، قال الربيع: فأحكمت أمره ليلا فما أصبح إلا وهو في الطريق خوف العوائق1(12) وأقام بالمدينة إلى أيام هارون الرشيد فقذم هارون منصرفا من عمرة(13) سنة تسع وسبعين ومائة فحمل موسى معه إلى بغداد وحبسه بها إلى أن توفي في محبسه "(14)، وذكر(15) - أيضا -:7 أن هارون الرشيد حج وأتى قبر النبي- - زائرا وحوله قريش والقبائل (16) ومعه موسى بن جعفر وقال : السلام (1) تأريخ بغداد:13/ 28،27.

2)م.:31،30/13.

(3) من : ساقطة من تأريخ بغداد ، وهي موجودة في الوفيات .

(4) في تأريخ بغداد والوفيات : فجعل.

(5) سورة عمد6-:22.

(6) في تأريخ بغداد والوفيات : فجيته به، ويحتاجها النص لإصلاحه.

(7) في تأريخ بغداد والوفيات : أن تخرج (8) في تاريخ بغداد : ولديي: (9) في تأريخ بغداد : آلله.

(10) في تاريخ بغداد : ذاك.

(11) في تاريخ بغداد : صدقت يا ربيع (12) تآريخ بغداد :27/13.

(13) في تأريخ بغداد : عمرة شهر رمضان (14) تأريخ بغداد :31:13.

(15) تاريخ بغداد :31/13.

(16) في تأريخ بغداد : وافياء القبائل .

Bogga 691