============================================================

النكت والضوالد علن شرح الستاند 6 أحاديث مستقيمة ليس فيها شيء يخالف حديث الأثبات، ومن المحال أن يلصق به ما جناه غيره، وقال مالك(1): اختلفت إليه زمانا فما كنت أراه إلا على ثلاث خصال: إما [ب/325] مصل، أو(5) صائم، وإما يقرأ القرآن، وما رأيته يحدث إلا على طهارة، وقال عمرو بن أبي المقدام (3). كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين، وقال علي بن الجعد(4) عن زهير بن معاوية قال أبي لجعفر بن محمد : إن لي جارا يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر؟ فقال جعفر : بري4(5) الله من جارك، والله إني [أ/ 341) لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر ، وقال حفص بن غياث(6): سمعت جعفر بن محمد يقول : ما أرجو من شفاعة علي شيئا إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله، وقال خليفة (7) وغير واحد(4) : مات سنة ثمان وأربعين ومائة، قال ابن خلكان(9): بالمدينة ودفن بالبقيع في قبر فيه أبوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين وعم جده الحسن بن علي- - فلله دره من قير ما أكرمه وأشرفه: وأما ابنه أبو الحسن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، فمدن، إمام كبير، قال الخطيب(10): يقال إنه ولد بالمدينة سنة ثمان وعشرين ومائة، وقال ابن خلكان(11): يوم الثلاثاء قبل طلوع الفجر سنة تسع وعشرين ومائة، وقال أبو حاتم(12). ثقة صدوق إمام من أتمة المسلمين، وقال يحيى بن الحسن بن جعفر النسابة(13): كان موسى بن جعفر يدعى العبد الصالح من عبادته واجتهاده، قال الخطيب: وأقدمه المهدي إلى بغداد ثم رده إلى المدينة، وأقام بها إلى أيام الرشيد، فقدم هارون منصرفا من عمرة اعتمرها في رمضان سنة تسع وسبعين فحمله معه إلى بغداد وحبسه بها إلى أن توفي في محبسه(14) ومناقبه كثيرة - رحمه الله - : قال ابن خلكان(15): قال (1) تهذيب التهذيب :89/2.

(2) في التهذيب : واما.

3)م98/2.

(4) الصدر السابق :89،88/2.

(5) في (ب) : برية .

(6) تهذيب التهذيب :89/2.

(7)م..

(8) المصدر السابق (9) وفيات الأعيان : 1/ 327.

(10) تأريخ بغداد للخطيب البغدادي:13 / 6987127).

(11) وفيات الأعيان : 3/ 310(746) .

(12) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 9/ 139 (625)، وقد تقل البقاعي القول من تهذيب التهذيب: 10/ 340.

13)م.

(14) تأريخ بغداد:13/ 27.

(15) وفيات الأعيان : 5/ 308.

Bogga 690