============================================================

22 النكت والغوالد على هرح العقالد الصا ون نجى عر عل مس الابله اعدمى حنل والياى رهر ما اله ال لمنور لاحدمن بر اشف مار رى اعل ب ر هى ال ت ا ل حاتى وكاد لعر الرده النعوت س ا ا الل اه رعس كر الة ه ال انت نان عتر نسعيا س، والم كلوم واناله رايا يه قاد رهانه الد سى ياه ا رات سه و دنبى نه نوه سر ار نه مر ى ال عل ا) عب فاجرجوه وقا ا لا با لاسى من ال ه نسفر ملعة والربه رسع راى مر اجيد با نس بده كه نه به قنر اص لد ه ل را ال ال بد بر اه بول سشدى مر دت امه م العام ال ماله أم ارالدبت اعد مين بدر فا قلد وآر ندمة عد مهى تر

ه ور ب بوه فه بلرتتد او را ت علابه الام الا ا الصا الاطل الا ا لسة راب م يس اير بت ا ب اع الال اس اللار عل ما لشرة ل ب ل ا بل ف ا ما ان الع ام ل اله سنه ت السدمون و لاسما اعل دمشق، واتى الهرد يتوه بالدعله فصب على منر همضه و نه م مهونة 3 ودا ان الباشت لت ( 1، واحد فى ستد: 5/ 13 1، والك ف سترى: 3/ 545 (ل) نقله عن ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب: 7/ 296 (3) تعالى: زيادة من : (ج) .

(4) في النسختين : منتهم ، والصحيح ما أثبتناه .

(5) دول الإسلام للذمي :185.

(6) تعالى: زيادة من (ج) .

(7) تعالى: زيادة من: (ج) .

4) تذيب التهذيب لاين حجر: 7/ 338.

(9) الاستيعاب لابن عبد البر: 3/ 43.

(10) في (ج) : عباس.

(11) في التهذيب : والظهر ، والصحيح ما أثبتناه ، وهو ما في الاستيعاب .

(12) في (ج): رسول الله ، وفي التهذيب : لرسول الله .

(13) الاستيعاب لابن عبد البر: 55/3.

(14) في (ج): المهاجرين.

(15) دول الإسلام للذمي :185 .

(16) في (ج) : وطارت .

Bogga 652